Liturgia diária

Liturgia Diária 24/08/25

Acompanhe a liturgia do dia 24 de agosto de 2025, com texto e comentários patrísticos da Bíblia da Minha Biblioteca Católica.

21º Domingo do Tempo Comum, Ano C

Oração da manhã

“Inspirai, Senhor, as nossas ações e ajudai-nos a realizá-las, para que em Vós comece e termine tudo aquilo que fizermos. Por Cristo, Senhor nosso. Amém.” (Devocionário a São José, página 33.)

O caminho do Reino não é largo nem cômodo; exige disciplina interior e decisão corajosa. Quem busca apenas facilidades corre o risco de ficar de fora. Santo Agostinho recorda que a meta última orienta todos os nossos passos:

“Deus deve ser amado por si mesmo, porque é o bem que dá felicidade, o fim ao qual todas as ações humanas devem se ordenar.” (A Doutrina Cristã, p.146)

Primeira leitura

Isaías 66,18-21

18 Eu, porém, conheço as suas obras e os seus pensamentos; vem o tempo de ajuntar todas as nações e línguas; elas virão e verão a minha glória.

19 Porei nelas um sinal e enviarei, dentre os que escaparem, alguns às nações: para Társis, Fut e Lude, flecheiros, para Tubal e Javã, até às ilhas mais distantes, que não ouviram falar de mim, nem viram a minha glória; e eles anunciarão a minha glória entre as nações.

20 E trarão todos os vossos irmãos, dentre todas as nações, como oferta ao Senhor: em cavalos, em carros, em liteiras, em mulas e em dromedários, ao meu santo monte, a Jerusalém, diz o Senhor, como os filhos de Israel trazem a sua oferta em vasos limpos à casa do Senhor.

21 Também deles tomarei alguns para sacerdotes e levitas, diz o Senhor.

Salmo

Sl 116(117),1.2 (R. Mc 16,15)

R. Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a toda criatura.

1 Louvai todos os povos ao Senhor,
glorificai-o todos os habitantes do mundo. R.

2 Pois comprovado é o seu amor para conosco,
e a fidelidade do Senhor permanece para sempre. R.

Segunda Leitura

Hebreus 12,5-7.11-13

5 Sejam os vossos costumes isentos de avareza, contentando-vos com o que tendes; porque ele mesmo disse: Não te deixarei, nem te abandonarei.

6 De maneira que possamos dizer confiadamente: O Senhor é o meu amparo, não temerei o que o homem me possa fazer.

7 Lembrai-vos dos vossos prelados, que vos anunciaram a palavra de Deus, e, considerando o fim da sua vida, imitai a sua fé.

11 Porque os corpos daqueles animais, cujo sangue é levado pelo sumo sacerdote ao Santo dos Santos para expiação do pecado, são queimados fora do acampamento.

12 Por isso também Jesus, para santificar o povo com o seu sangue, padeceu fora da porta [de Jerusalém].

13 Saiamos, pois, ao encontro dele fora do acampamento, levando o seu opróbrio.

Evangelho

Lucas 13,22-30

22 Jesus atravessava cidades e povoados, ensinando, enquanto caminhava para Jerusalém.

23 Alguém lhe perguntou: “Senhor, são poucos os que se salvam?” Ele respondeu:

24 “Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque eu vos digo que muitos tentarão entrar e não conseguirão.

25 Uma vez que o dono da casa se levantar e fechar a porta, vós, do lado de fora, começareis a bater, dizendo: ‘Senhor, abre-nos a porta!’ Ele responderá: ‘Não sei de onde sois.’

26 Então começareis a dizer: ‘Nós comemos e bebemos diante de ti, e tu ensinaste em nossas praças!’

27 Ele, porém, responderá: ‘Não sei de onde sois. Afastai-vos de mim todos vós que praticais a injustiça!’

28 Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaac e Jacó, junto com todos os profetas, no Reino de Deus, e vós, porém, sendo lançados fora.

29 Virão homens do oriente e do ocidente, do norte e do sul, e tomarão lugar à mesa no Reino de Deus.

30 Pois há últimos que serão primeiros, e há primeiros que serão últimos.”

Comentários Patrísticos

13,26–30. Beda: Em sentido místico, come e bebe na presença do Senhor quem recebe com avidez o pasto do Verbo; daí que, como em explicação das suas palavras, se acrescente: “tu ensinaste nas nossas praças”. Com efeito, a Escritura, nas passagens mais obscuras, é comida, porque é como que desagregada por meio da explicação e engolida pela mastigação; e é bebida nas passagens mais claras, em que absorvida tal como se apresenta. Ora, o banquete das festividades não faz bem àquele que a piedade da fé não encomenda; o conhecimento das Escrituras não torna conhecido de Deus aquele cuja indignidade é provada pela iniquidade das obras; daí que se acrescente: “Ele vos dirá: ‘Não sei donde sois; apartai-vos de mim vós todos os que praticais a iniquidade’”.

Santo do dia

São Bartolomeu (séc. I)

24 de agosto

São Bartolomeu era um dos doze chamados ao apostolado por Nosso bem-aventurado Senhor em pessoa. Diversos intérpretes eruditos das Sagradas Escrituras consideram que esse apóstolo seja o mesmo Nataniel, um nativo de Caná, na Galileia, doutor da lei judaica, e um dos 72 discípulos de Cristo, a quem foi conduzido por S. Filipe, e cuja inocência e simplicidade de coração mereceram ser celebradas com o mais elevado panegírico pelos divinos lábios de Nosso Redentor. Ele é mencionado entre os discípulos que se reuniram em oração após a ascensão de Cristo (cf. At 1,13) e recebeu o Espírito Santo com os demais. Sendo eminentemente qualificado pela graça divina a cumprir com as funções de apóstolo, levou o Evangelho aos países mais bárbaros do Oriente, penetrando até as mais remotas Índias. Então retornou para a região noroeste da Ásia, e lá encontrou São Filipe, em Hierápolis, na Frígia. Dali partiu para a Licônia, onde instruiu o povo na fé cristã; mas desconhecemos sequer os nomes de muitas das nações onde pregou. A última retirada de S. Bartolomeu foi para a Grande Armênia, onde, pregando em um local obstinadamente devotado ao culto dos ídolos, recebeu a coroa do glorioso martírio. Os historiadores gregos modernos dizem que ele foi condenado pelo governador de Albanópolis a ser crucificado. Outros afirmam que foi esfolado vivo, o que bem condiz com sua crucifixão, estando essa dupla punição em uso não apenas no Egito, como também entre os persas naquela época. (Butler, Alban. Vida dos Santos, 2021, p. 372-373.) 

Outros santos do dia: Santa Emília de Vialar, Santa Maria Micaela, Santo Audoeno e São Jorge Mimniota.