Liturgia diária

Liturgia Diária 17/08/26

Acompanhe a liturgia do dia 17 de agosto de 2026, com texto e comentários patrísticos da Bíblia da Minha Biblioteca Católica.

Liturgia do dia 17 de agosto de 2026
20ª Semana do Tempo Comum, Ano Par (II)

Oração da manhã

Ó Jesus, pelo Imaculado Coração de Maria, eu vos ofereço minhas orações, obras e sofrimentos deste dia por todas as intenções do vosso Sagrado Coração, em união com o Santo Sacrifício da Missa realizado no mundo inteiro, em reparação pelos meus pecados, pelas intenções de todos os nossos associados e em particular pelo apostolado da oração. ¹

Primeira leitura

Ez 24,15-24

¹⁵E foi-me dirigida a palavra do Senhor, a qual dizia: ¹⁶“Filho do homem, eis que te tirarei dum só golpe aquilo que é mais agradável aos teus olhos, mas tu não te lamentarás, nem chorarás, nem te correrão as lágrimas pelo rosto. ¹⁷Geme em silêncio, não tomarás luto, como se faz pelos mortos; não tirarás da cabeça o teu turbante, nem o calçado dos teus pés; não cobrirás o rosto com um véu, nem comerás dos manjares que se dão aos que estão de luto”. ¹⁸Então eu falei de manhã ao povo, e à tarde morreu minha mulher. No dia seguinte pela manhã, fiz o que o Senhor me tinha ordenado. ¹⁹Então me disse o povo: “Por que não nos explicas o que significam estas coisas que fazes?” ²⁰E eu lhes disse: “Foi-me dirigida a palavra do Senhor, a qual dizia: ²¹Fala à casa de Israel: Isto diz o Senhor Deus: Eis que profanarei o meu santuário, orgulho do vosso império, delícias dos vossos olhos e sobre cuja ruína está em susto a vossa alma. Os vossos filhos e as vossas filhas, que deixastes, cairão aos golpes da espada. ²²E vós fareis como eu fiz: não vos cobrireis o rosto com véu, nem comereis dos manjares que se dão aos que estão de luto. ²³E tereis os vossos turbantes nas vossas cabeças, e calçado nos pés. Não vos lamentareis nem chorareis, mas definhar-vos-eis nas vossas iniquidades, e cada um gemerá junto ao seu irmão. ²⁴E Ezequiel será para vós um modelo: tudo o que ele fez, fareis vós igualmente quando essas coisas acontecerem; e vós sabereis que eu sou o Senhor Deus.

Palavra do Senhor.

Salmo

Dt 32,18-19.20.21 (R. cf. 18a)

R. Abandonaste o Deus que te gerou

¹⁸ Abandonaste o Deus que te gerou, e esqueceste-te do Senhor teu criador.

¹⁹ O Senhor viu e acendeu-se em ira, porque o provocaram seus filhos e filhas. R.

²⁰ E disse: “Eu esconderei deles a minha face e verei qual será o seu fim; porque é uma geração perversa, e uns filhos infiéis. R.

²¹ Eles provocaram-me com o que não era Deus, e irritaram-me com as suas vaidades, e eu os provocarei com gente que não é um povo, e os irritarei com uma nação insensata. R.

Evangelho

Mt 19,16-22

¹⁶Eis que, aproximando-se dele um [jovem], disse-lhe: “Bom Mestre, que bem devo eu fazer para alcançar a vida eterna?”. ¹⁷Jesus respondeu-lhe: “Por que me interrogas acerca do que é bom? Um só é bom: Deus. Porém, se queres entrar na vida [eterna], guarda os mandamentos”. ¹⁸“Quais?”, perguntou ele. E Jesus disse: “Não matarás; não cometerás adultério; não roubarás; não dirás falso testemunho. ¹⁹Honra teu pai e tua mãe, e ama o teu próximo como a ti mesmo”. ²⁰Disse-lhe o jovem: “Eu tenho observado tudo isso desde a minha juventude. Que me falta ainda?”. ²¹Jesus disse-lhe: “Se queres ser perfeito, vai, vende o que tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem e segue-me”. ²²O jovem, porém, tendo ouvido esta palavra, retirou-se triste, porque tinha muitos bens.

Comentários patrísticos

19,16–22. Orígenes:  Cristo respondeu dessa maneira por causa do jovem que lhe perguntou: “que bem devo eu fazer?”. Quando, pois, nos separamos do mal e praticamos o bem chamamos de bem o que fazemos por comparação com o que fazem os demais homens; mas em relação à verdade segundo a qual aqui se diz: “Um só é bom”, nosso bem não é bom. Mas alguém pode dizer que, uma vez que o Senhor sabia que quem lhe perguntava não tinha a intenção de fazer algum bem humano, disse-lhe: “Por que me interrogas acerca do que é bom?” – que é como se dissesse: “por que me perguntas sobre o bem, quando te dei os mandamentos que contêm o bem?”. E depois disso acrescentou-lhe: “se queres entrar na vida, guarda os mandamentos”. Nestas palavras, devemos considerar que o Senhor respondeu ao jovem como se estivesse fora da vida. Com efeito, Jesus diz “eu sou a vida” ( Jo 11,25), e aquele que está fora de Jesus está, em certo sentido, fora da vida. Por outro lado, o homem, mesmo o mais justo, enquanto vive sobre a terra, está na sombra da vida, porque está ainda rodeado por um corpo mortal. Mas aquele que se abstiver das obras da morte e desejar as da vida, entrará na vida. Há palavras mortas e palavras vivas, pensamentos mortos e pensamentos vivos e por isso diz: “se queres entrar na vida, guarda os mandamentos”. 

Orígenes: Talvez estes preceitos sejam suficientes para entrar no que chamamos princípio da vida; mas nem estes, nem outros preceitos parecidos bastam para entrar no interior da vida. Quem, no entanto, deixar de lado qualquer desses preceitos, nem mesmo no princípio da vida entrará. 

Rábano: Vede aqui duas vidas propostas ao homem: a ativa, à qual se relacionam os preceitos “Não matarás” e os demais mandamentos da Lei; e a contemplativa, à qual se referem as palavras: “Se queres ser perfeito”. A primeira pertence à Lei e a segunda ao Evangelho. Porque assim como o Antigo Testamento precedeu o Novo, assim também a boa ação precede a contemplação. 

Santos do dia

• São Jacinto
• Santo Eusébio, santo e mártir

1. Adaptado a partir da obra “Seleta de Orações”, publicado pela Editora Biblioteca Católica.[↩]