Acompanhe a liturgia do dia 03 de maio de 2026, com texto e comentários patrísticos da Bíblia da Minha Biblioteca Católica.
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Liturgia do dia 03 de maio de 2026
5º Domingo da Páscoa, Ano A
Ó Jesus, pelo Imaculado Coração de Maria, eu vos ofereço minhas orações, obras e sofrimentos deste dia por todas as intenções do vosso Sagrado Coração, em união com o Santo Sacrifício da Missa realizado no mundo inteiro, em reparação pelos meus pecados, pelas intenções de todos os nossos associados e em particular pelo apostolado da oração. 1
At 6,1-7
¹Ora, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, levantou-se uma murmuração dos gregos contra os hebreus, porque as suas viúvas eram desprezadas na distribuição cotidiana. ²Então os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: “Não é conveniente que nós deixemos a palavra de Deus para servir às mesas. ³Portanto, irmãos, escolhei dentre vós sete varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais encarreguemos desta obra. ⁴Nós, porém, nos ocuparemos totalmente da oração e do ministério da palavra”. ⁵E agradou esta proposta a toda a assembleia. Escolheram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Parmenas e Nicolau, prosélito de Antioquia. ⁶Apresentaram-nos diante dos Apóstolos, e estes, depois de terem orado, impuseram-lhes as mãos. ⁷E a palavra do Senhor frutificava, e multiplicava-se muito o número dos discípulos em Jerusalém. Também uma grande multidão de sacerdotes obedecia à fé.
Sl 32(33),1-2.4-5.18-19 (R. 22)
R. Exerça-se, Senhor, sobre nós a tua misericórdia, segundo temos esperado de ti.
Ou: Aleluia, Aleluia, Aleluia
¹ Salmo de Davi. Exultai, ó justos, no Senhor; e aos retos convém que o louvem. ² Louvai o Senhor com a cítara; com o saltério de dez cordas cantai-lhe. R.
⁴ Porque a palavra do Senhor é reta, e a sua fidelidade brilha em todas as suas obras. ⁵ Ele ama a misericórdia e a justiça; a terra está cheia da misericórdia do Senhor.
R.¹⁸ Eis os olhos do Senhor postos sobre os que o temem, e sobre aqueles que esperam na sua misericórdia, ¹⁹ para livrar da morte as suas almas e para os sustentar no tempo da fome. R.
1Pd 2,4-9
⁴Aproximai-vos dele, pedra viva, rejeitada pelos homens, mas escolhida e honrada por Deus, ⁵e vós também, como pedras vivas, sede edificados sobre ele em casa espiritual, em sacerdócio santo, a fim de oferecer sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus por Jesus Cristo. ⁶Por isso se lê na Escritura: Eis que eu ponho em Sião uma pedra principal, angular, escolhida, preciosa; e o que nela crer não será confundido. ⁷Ela é, pois, honra para vós que credes, mas, para os incrédulos, a pedra rejeitada pelos construtores foi posta por pedra angular ⁸e pedra de tropeço, e pedra de escândalo para os que tropeçam na palavra, e não creem; é a isso que eles estão destinados. ⁹Vós, porém, sois uma geração escolhida, um sacerdócio real, uma gente santa, um povo de conquista, para que publiqueis as perfeições daquele que das trevas vos chamou à sua luz admirável.
Jo 14,1-12
¹“Em verdade, em verdade vos digo que quem não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador. ²Mas o que entra pela porta é pastor das ovelhas. ³A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz. Ele chama cada uma de suas ovelhas pelo nome, e as tira para fora. ⁴Depois que tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas seguem-no, porque conhecem a sua voz. ⁵Mas não seguem o estranho, antes fogem dele, porque não conhecem a voz dos estranhos”. ⁶Jesus disse-lhes esta alegoria, mas eles não compreenderam o que lhes dizia. ⁷Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: “Em verdade, em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas. ⁸Todos quantos vieram são ladrões e salteadores, e as ovelhas não os ouviram. ⁹Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo: entrará e sairá, e encontrará pastagens. ¹⁰O ladrão não vem senão para roubar, e matar, e perder. Mas eu vim para que elas tenham vida, e a tenham em abundância.
14,2. Jerônimo: S. Paulo diz que como o sol tem o seu resplendor, a lua o seu, e as estrelas o seu; e entre as estrelas há umas que brilham mais, e outras menos; o mesmo sucederá na ressurreição dos mortos, na qual uns terão maior glória, e outros menor. E tais são as diferentes moradas da casa do Pai Eterno. Agostinho: Porque os discípulos temiam entre si, e a Pedro, o mais fiel e fervoroso, fora dito: “não cantará o galo sem que tu me tenhas negado três vezes”, e adiciona: “Na casa de meu Pai há muitas moradas”, com isso, eles saem da confusão, certos e confiantes de que, após as tentações, permanecerão em Deus com Cristo. Porque mesmo que um seja mais corajoso, mais sábio, mais justo e mais santo que o outro, ninguém será exilado daquela casa, onde cada um encontrará acomodação na proporção de seus méritos. Para todos é o mesmo denário que o pai de família manda dar a quem trabalha na vinha, um denário que significa vida eterna, onde ninguém deve viver mais à larga que outro, porque na vida eterna não há diversas medidas, mas as muitas mansões significam as várias dignidades dos méritos.
14,6. Agostinho: É como se dissesse: “Eu sou o caminho por onde queres ir; eu sou a verdade aonde queres chegar; eu sou a vida onde queres permanecer”. A verdade e a vida todo homem alcança; o caminho, porém, nem todo mundo encontra. Que Deus seja algum tipo de vida eterna, alguma verdade conhecível, mesmo os filósofos deste mundo o perceberam. Por isso o Verbo de Deus, que é a verdade e a vida junto do Pai, ao assumir a forma de homem fez-se o caminho. Caminha pelo Homem, e chegarás a Deus. É melhor, afinal, vacilar no caminho que marchar bravamente fora dele.
14,9. Crisóstomo: Se alguém interpreta o “ver” como conhecimento, também não me oponho, como se dissesse: “Quem me conhece conhece a meu Pai”. Mas a verdade é que ele não disse isso, mas quis representar a divisão hipostática, desta forma: “Quem vê a minha substância vê aquilo que também é do Pai”. Do que se deduz claramente que não fala de uma criatura, porque ao ver a criatura nem todos veem a Deus. Mas Filipe queria ver a substância do Pai, e se Jesus fosse de uma substância diferente, ele não teria dito: “quem me vê, vê também o Pai”, porque ninguém pode ver a natureza do ouro na prata, nem qualquer essência aparece no que tem uma natureza diferente.

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Liturgia do dia 03 de maio de 2026
5º Domingo da Páscoa, Ano A
Ó Jesus, pelo Imaculado Coração de Maria, eu vos ofereço minhas orações, obras e sofrimentos deste dia por todas as intenções do vosso Sagrado Coração, em união com o Santo Sacrifício da Missa realizado no mundo inteiro, em reparação pelos meus pecados, pelas intenções de todos os nossos associados e em particular pelo apostolado da oração. 1
At 6,1-7
¹Ora, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, levantou-se uma murmuração dos gregos contra os hebreus, porque as suas viúvas eram desprezadas na distribuição cotidiana. ²Então os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: “Não é conveniente que nós deixemos a palavra de Deus para servir às mesas. ³Portanto, irmãos, escolhei dentre vós sete varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais encarreguemos desta obra. ⁴Nós, porém, nos ocuparemos totalmente da oração e do ministério da palavra”. ⁵E agradou esta proposta a toda a assembleia. Escolheram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Parmenas e Nicolau, prosélito de Antioquia. ⁶Apresentaram-nos diante dos Apóstolos, e estes, depois de terem orado, impuseram-lhes as mãos. ⁷E a palavra do Senhor frutificava, e multiplicava-se muito o número dos discípulos em Jerusalém. Também uma grande multidão de sacerdotes obedecia à fé.
Sl 32(33),1-2.4-5.18-19 (R. 22)
R. Exerça-se, Senhor, sobre nós a tua misericórdia, segundo temos esperado de ti.
Ou: Aleluia, Aleluia, Aleluia
¹ Salmo de Davi. Exultai, ó justos, no Senhor; e aos retos convém que o louvem. ² Louvai o Senhor com a cítara; com o saltério de dez cordas cantai-lhe. R.
⁴ Porque a palavra do Senhor é reta, e a sua fidelidade brilha em todas as suas obras. ⁵ Ele ama a misericórdia e a justiça; a terra está cheia da misericórdia do Senhor.
R.¹⁸ Eis os olhos do Senhor postos sobre os que o temem, e sobre aqueles que esperam na sua misericórdia, ¹⁹ para livrar da morte as suas almas e para os sustentar no tempo da fome. R.
1Pd 2,4-9
⁴Aproximai-vos dele, pedra viva, rejeitada pelos homens, mas escolhida e honrada por Deus, ⁵e vós também, como pedras vivas, sede edificados sobre ele em casa espiritual, em sacerdócio santo, a fim de oferecer sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus por Jesus Cristo. ⁶Por isso se lê na Escritura: Eis que eu ponho em Sião uma pedra principal, angular, escolhida, preciosa; e o que nela crer não será confundido. ⁷Ela é, pois, honra para vós que credes, mas, para os incrédulos, a pedra rejeitada pelos construtores foi posta por pedra angular ⁸e pedra de tropeço, e pedra de escândalo para os que tropeçam na palavra, e não creem; é a isso que eles estão destinados. ⁹Vós, porém, sois uma geração escolhida, um sacerdócio real, uma gente santa, um povo de conquista, para que publiqueis as perfeições daquele que das trevas vos chamou à sua luz admirável.
Jo 14,1-12
¹“Em verdade, em verdade vos digo que quem não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador. ²Mas o que entra pela porta é pastor das ovelhas. ³A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz. Ele chama cada uma de suas ovelhas pelo nome, e as tira para fora. ⁴Depois que tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas seguem-no, porque conhecem a sua voz. ⁵Mas não seguem o estranho, antes fogem dele, porque não conhecem a voz dos estranhos”. ⁶Jesus disse-lhes esta alegoria, mas eles não compreenderam o que lhes dizia. ⁷Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: “Em verdade, em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas. ⁸Todos quantos vieram são ladrões e salteadores, e as ovelhas não os ouviram. ⁹Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo: entrará e sairá, e encontrará pastagens. ¹⁰O ladrão não vem senão para roubar, e matar, e perder. Mas eu vim para que elas tenham vida, e a tenham em abundância.
14,2. Jerônimo: S. Paulo diz que como o sol tem o seu resplendor, a lua o seu, e as estrelas o seu; e entre as estrelas há umas que brilham mais, e outras menos; o mesmo sucederá na ressurreição dos mortos, na qual uns terão maior glória, e outros menor. E tais são as diferentes moradas da casa do Pai Eterno. Agostinho: Porque os discípulos temiam entre si, e a Pedro, o mais fiel e fervoroso, fora dito: “não cantará o galo sem que tu me tenhas negado três vezes”, e adiciona: “Na casa de meu Pai há muitas moradas”, com isso, eles saem da confusão, certos e confiantes de que, após as tentações, permanecerão em Deus com Cristo. Porque mesmo que um seja mais corajoso, mais sábio, mais justo e mais santo que o outro, ninguém será exilado daquela casa, onde cada um encontrará acomodação na proporção de seus méritos. Para todos é o mesmo denário que o pai de família manda dar a quem trabalha na vinha, um denário que significa vida eterna, onde ninguém deve viver mais à larga que outro, porque na vida eterna não há diversas medidas, mas as muitas mansões significam as várias dignidades dos méritos.
14,6. Agostinho: É como se dissesse: “Eu sou o caminho por onde queres ir; eu sou a verdade aonde queres chegar; eu sou a vida onde queres permanecer”. A verdade e a vida todo homem alcança; o caminho, porém, nem todo mundo encontra. Que Deus seja algum tipo de vida eterna, alguma verdade conhecível, mesmo os filósofos deste mundo o perceberam. Por isso o Verbo de Deus, que é a verdade e a vida junto do Pai, ao assumir a forma de homem fez-se o caminho. Caminha pelo Homem, e chegarás a Deus. É melhor, afinal, vacilar no caminho que marchar bravamente fora dele.
14,9. Crisóstomo: Se alguém interpreta o “ver” como conhecimento, também não me oponho, como se dissesse: “Quem me conhece conhece a meu Pai”. Mas a verdade é que ele não disse isso, mas quis representar a divisão hipostática, desta forma: “Quem vê a minha substância vê aquilo que também é do Pai”. Do que se deduz claramente que não fala de uma criatura, porque ao ver a criatura nem todos veem a Deus. Mas Filipe queria ver a substância do Pai, e se Jesus fosse de uma substância diferente, ele não teria dito: “quem me vê, vê também o Pai”, porque ninguém pode ver a natureza do ouro na prata, nem qualquer essência aparece no que tem uma natureza diferente.
