Acompanhe a liturgia do dia 06 de agosto de 2026, com texto e comentários patrísticos da Bíblia da Minha Biblioteca Católica.
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Liturgia do dia 06 de agosto de 2026
Transfiguração do Senhor, Festa, Ano A
Ó Jesus, pelo Imaculado Coração de Maria, eu vos ofereço minhas orações, obras e sofrimentos deste dia por todas as intenções do vosso Sagrado Coração, em união com o Santo Sacrifício da Missa realizado no mundo inteiro, em reparação pelos meus pecados, pelas intenções de todos os nossos associados e em particular pelo apostolado da oração. 1
Dn 7,9-10,13-14
⁹Estava eu atento ao que via, até que foram postos uns tronos, e o Ancião dos Dias sentou-se. O seu vestido era branco como a neve, e os cabelos da sua cabeça como a pura lã. O seu trono era de chamas de fogo, e as rodas deste trono um fogo ardente. ¹⁰De diante dele saía um impetuoso rio de fogo. Eram milhares de milhares os que o serviam, e mil milhões os que assistiam diante dele. Assentou-se para julgar, e foram abertos os livros. ¹³Eu estava, pois, observando essas coisas durante a visão noturna, e eis que vi um que parecia o Filho do homem, que vinha com as nuvens do céu, e que chegou até o Ancião dos dias, e o apresentaram diante dele. ¹⁴E ele deu-lhe o poder, a honra e o reino, e todos os povos, tribos e línguas o serviram. O seu poder é um poder eterno que lhe não será tirado, e o seu reino não será jamais destruído.
Palavra do Senhor.
Ou:
2Pd 1,16-19
¹⁶Porque não foi seguindo fábulas engenhosas que vos fizemos conhecer o poder e a vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo, mas foi depois de termos sido espectadores da sua grandeza. ¹⁷Pois que ele recebeu de Deus Pai honra e glória, quando da majestosa glória desceu-lhe uma voz que dizia: “Este é o meu Filho amado, em quem pus as minhas complacências, ouvi-o”. ¹⁸Nós mesmos ouvimos esta voz vinda do céu, quando estávamos com ele sobre o monte santo. ¹⁹E temos ainda a palavra mais firme dos profetas, à qual fazeis bem em prestar atenção, como a uma lâmpada que ilumina num lugar escuro, até que venha o dia, e a estrela da manhã nasça em vossos corações;
Palavra do Senhor.
Sl 96(97),1-2.5-6.9 (R. 1a.9a)
R. O Senhor é rei, és o Senhor altíssimo sobre toda a terra.
¹ De Davi, quando foi restaurada a sua terra. O Senhor é rei, regozije-se a terra, alegrem-se as numerosas ilhas. ² A nuvem e a escuridão estão ao redor dele; a justiça e a equidade são a base do seu trono, R.
⁵ Os montes fundiram-se como cera ante a face do Senhor; diante do Senhor se funde toda a terra. ⁶ Os céus anunciaram a sua justiça, e todos os povos viram a sua glória. R.
⁹ Porque tu és o Senhor altíssimo sobre toda a terra; tu és elevadíssimo acima de todos os deuses. R.
Mt 17,1-9
¹Seis dias depois, tomou Jesus consigo Pedro e Tiago, e João, seu irmão, e levou-os à parte a um alto monte, ²e transfigurou-se diante deles. O seu rosto ficou refulgente como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a neve. ³E eis que lhes apareceram Moisés e Elias falando com ele. ⁴Então Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: “Senhor, bom é nós estarmos aqui; se queres, façamos aqui três tabernáculos, um para ti, um para Moisés e outro para Elias”. ⁵Estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem resplandecente os envolveu, e saiu da nuvem uma voz que dizia: “Este é o meu Filho amado, em quem pus toda a minha complacência; ouvi-o”. ⁶Ao ouvir isso, os discípulos caíram com o rosto por terra, e tiveram grande medo. ⁷Porém, Jesus aproximou-se deles, tocou-os e disse-lhes: “Levantai-vos, e não temais”. ⁸Eles então, levantando os olhos, não viram ninguém exceto Jesus. ⁹Enquanto desciam do monte, Jesus lhes ordenou: “Não digais a ninguém o que vistes, até que o Filho do homem ressuscite dos mortos”.
Palavra da Salvação.
17,1–4. Jerônimo: Mas pergunta-se: como pode ter sido depois de seis dias que Jesus os levou, sendo que o evangelista Lucas diz oito? A resposta é simples: porque aqui se fala dos dias intermediários, enquanto Lucas conta também o primeiro e o último.
Orígenes: Ou também, porque todo este mundo visível foi feito em seis dias completos e aquele que transcende todas as coisas do mundo é quem pode subir ao monte excelso e contemplar a glória do Verbo de Deus.
Crisóstomo: Tomou Ele a esses três discípulos porque eram os que ocupavam os três postos mais elevados. Vede como Mateus não oculta essa preferência desses três discípulos em relação a ele; o mesmo faz João, que relembra os principais elogios a Pedro: o coro dos apóstolos foi alheio à emulação e à vanglória do mundo.
Remígio: O Senhor, para manifestar a seus discípulos a glória de seu brilho, os leva ao monte. Por isso segue: “e levou-os à parte a um alto monte”. Nisto o Senhor nos mostra que é preciso, para todo aquele que deseja contemplar a Deus, não jazer nos prazeres baixos, senão elevar sua alma às coisas celestiais mediante o amor das coisas superiores. Também mostrou a seus discípulos que não devem buscar a glória de seu brilho divino nas regiões baixas do mundo, porém no reino de beatitude celestial. E são levados separadamente porque todos os santos estão separados, com toda a sua alma e pela intenção de sua fé, de todos os maus, e serão separados radicalmente no tempo vindouro; ou também porque muitos são os chamados e poucos os escolhidos.
Orígenes: Em sentido místico, aquele que, segundo o que já dissemos, passou seis dias, vê a Jesus transfigurado diante dos olhos de seu coração. Porque o Verbo de Deus tem diversas formas e se manifesta a cada um sob a forma que convém ao que se manifesta e a ninguém se manifesta de uma maneira distinta da que cada um pode receber. Por essa razão não disse simplesmente transfigurou-se, mas diante deles. Com efeito, nos Evangelhos, Jesus é compreendido de maneira simples e ordinária por aqueles que não sobem ao monte elevado da sabedoria pelo exercício das palavras espirituais. Porém, para os que sobem, não é conhecido segundo a carne, mas inteligido como Verbo de Deus. Diante destes é que Jesus se transfigura e não diante daqueles que vivem na conduta terrena. E estes, diante dos quais Jesus se transfigura, são feitos filhos de Deus. E o sol da justiça se manifesta a eles; e as vestimentas de Cristo fazem-se brancas como a luz. Estas vestiduras, com as quais se reveste Jesus, são os discursos e escritos evangélicos, segundo as coisas que os Apóstolos dele disseram.
Orígenes: Se alguém compreende a lei espiritual que está de acordo com as palavras de Jesus e a sabedoria de Cristo oculta nas profecias, este vê a Moisés e a Elias na mesma glória com Jesus.
17,5–9. Jerônimo: O Pai faz com que se ouça a sua voz desde o céu, para dar testemunho de seu Filho e para dissipar o erro de Pedro, mostrando-lhe a verdade. E por meio de Pedro, mostra-a aos demais apóstolos. Por isso acrescenta: “Este é o meu Filho amado”; para Este se deve fazer um tabernáculo, a Este se deve obedecer, Este é o Filho, aqueles são servos. Eles, o mesmo que vós, devem preparar para o Senhor uma tenda no mais profundo do seu coração.

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Liturgia do dia 06 de agosto de 2026
Transfiguração do Senhor, Festa, Ano A
Ó Jesus, pelo Imaculado Coração de Maria, eu vos ofereço minhas orações, obras e sofrimentos deste dia por todas as intenções do vosso Sagrado Coração, em união com o Santo Sacrifício da Missa realizado no mundo inteiro, em reparação pelos meus pecados, pelas intenções de todos os nossos associados e em particular pelo apostolado da oração. 1
Dn 7,9-10,13-14
⁹Estava eu atento ao que via, até que foram postos uns tronos, e o Ancião dos Dias sentou-se. O seu vestido era branco como a neve, e os cabelos da sua cabeça como a pura lã. O seu trono era de chamas de fogo, e as rodas deste trono um fogo ardente. ¹⁰De diante dele saía um impetuoso rio de fogo. Eram milhares de milhares os que o serviam, e mil milhões os que assistiam diante dele. Assentou-se para julgar, e foram abertos os livros. ¹³Eu estava, pois, observando essas coisas durante a visão noturna, e eis que vi um que parecia o Filho do homem, que vinha com as nuvens do céu, e que chegou até o Ancião dos dias, e o apresentaram diante dele. ¹⁴E ele deu-lhe o poder, a honra e o reino, e todos os povos, tribos e línguas o serviram. O seu poder é um poder eterno que lhe não será tirado, e o seu reino não será jamais destruído.
Palavra do Senhor.
Ou:
2Pd 1,16-19
¹⁶Porque não foi seguindo fábulas engenhosas que vos fizemos conhecer o poder e a vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo, mas foi depois de termos sido espectadores da sua grandeza. ¹⁷Pois que ele recebeu de Deus Pai honra e glória, quando da majestosa glória desceu-lhe uma voz que dizia: “Este é o meu Filho amado, em quem pus as minhas complacências, ouvi-o”. ¹⁸Nós mesmos ouvimos esta voz vinda do céu, quando estávamos com ele sobre o monte santo. ¹⁹E temos ainda a palavra mais firme dos profetas, à qual fazeis bem em prestar atenção, como a uma lâmpada que ilumina num lugar escuro, até que venha o dia, e a estrela da manhã nasça em vossos corações;
Palavra do Senhor.
Sl 96(97),1-2.5-6.9 (R. 1a.9a)
R. O Senhor é rei, és o Senhor altíssimo sobre toda a terra.
¹ De Davi, quando foi restaurada a sua terra. O Senhor é rei, regozije-se a terra, alegrem-se as numerosas ilhas. ² A nuvem e a escuridão estão ao redor dele; a justiça e a equidade são a base do seu trono, R.
⁵ Os montes fundiram-se como cera ante a face do Senhor; diante do Senhor se funde toda a terra. ⁶ Os céus anunciaram a sua justiça, e todos os povos viram a sua glória. R.
⁹ Porque tu és o Senhor altíssimo sobre toda a terra; tu és elevadíssimo acima de todos os deuses. R.
Mt 17,1-9
¹Seis dias depois, tomou Jesus consigo Pedro e Tiago, e João, seu irmão, e levou-os à parte a um alto monte, ²e transfigurou-se diante deles. O seu rosto ficou refulgente como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a neve. ³E eis que lhes apareceram Moisés e Elias falando com ele. ⁴Então Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: “Senhor, bom é nós estarmos aqui; se queres, façamos aqui três tabernáculos, um para ti, um para Moisés e outro para Elias”. ⁵Estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem resplandecente os envolveu, e saiu da nuvem uma voz que dizia: “Este é o meu Filho amado, em quem pus toda a minha complacência; ouvi-o”. ⁶Ao ouvir isso, os discípulos caíram com o rosto por terra, e tiveram grande medo. ⁷Porém, Jesus aproximou-se deles, tocou-os e disse-lhes: “Levantai-vos, e não temais”. ⁸Eles então, levantando os olhos, não viram ninguém exceto Jesus. ⁹Enquanto desciam do monte, Jesus lhes ordenou: “Não digais a ninguém o que vistes, até que o Filho do homem ressuscite dos mortos”.
Palavra da Salvação.
17,1–4. Jerônimo: Mas pergunta-se: como pode ter sido depois de seis dias que Jesus os levou, sendo que o evangelista Lucas diz oito? A resposta é simples: porque aqui se fala dos dias intermediários, enquanto Lucas conta também o primeiro e o último.
Orígenes: Ou também, porque todo este mundo visível foi feito em seis dias completos e aquele que transcende todas as coisas do mundo é quem pode subir ao monte excelso e contemplar a glória do Verbo de Deus.
Crisóstomo: Tomou Ele a esses três discípulos porque eram os que ocupavam os três postos mais elevados. Vede como Mateus não oculta essa preferência desses três discípulos em relação a ele; o mesmo faz João, que relembra os principais elogios a Pedro: o coro dos apóstolos foi alheio à emulação e à vanglória do mundo.
Remígio: O Senhor, para manifestar a seus discípulos a glória de seu brilho, os leva ao monte. Por isso segue: “e levou-os à parte a um alto monte”. Nisto o Senhor nos mostra que é preciso, para todo aquele que deseja contemplar a Deus, não jazer nos prazeres baixos, senão elevar sua alma às coisas celestiais mediante o amor das coisas superiores. Também mostrou a seus discípulos que não devem buscar a glória de seu brilho divino nas regiões baixas do mundo, porém no reino de beatitude celestial. E são levados separadamente porque todos os santos estão separados, com toda a sua alma e pela intenção de sua fé, de todos os maus, e serão separados radicalmente no tempo vindouro; ou também porque muitos são os chamados e poucos os escolhidos.
Orígenes: Em sentido místico, aquele que, segundo o que já dissemos, passou seis dias, vê a Jesus transfigurado diante dos olhos de seu coração. Porque o Verbo de Deus tem diversas formas e se manifesta a cada um sob a forma que convém ao que se manifesta e a ninguém se manifesta de uma maneira distinta da que cada um pode receber. Por essa razão não disse simplesmente transfigurou-se, mas diante deles. Com efeito, nos Evangelhos, Jesus é compreendido de maneira simples e ordinária por aqueles que não sobem ao monte elevado da sabedoria pelo exercício das palavras espirituais. Porém, para os que sobem, não é conhecido segundo a carne, mas inteligido como Verbo de Deus. Diante destes é que Jesus se transfigura e não diante daqueles que vivem na conduta terrena. E estes, diante dos quais Jesus se transfigura, são feitos filhos de Deus. E o sol da justiça se manifesta a eles; e as vestimentas de Cristo fazem-se brancas como a luz. Estas vestiduras, com as quais se reveste Jesus, são os discursos e escritos evangélicos, segundo as coisas que os Apóstolos dele disseram.
Orígenes: Se alguém compreende a lei espiritual que está de acordo com as palavras de Jesus e a sabedoria de Cristo oculta nas profecias, este vê a Moisés e a Elias na mesma glória com Jesus.
17,5–9. Jerônimo: O Pai faz com que se ouça a sua voz desde o céu, para dar testemunho de seu Filho e para dissipar o erro de Pedro, mostrando-lhe a verdade. E por meio de Pedro, mostra-a aos demais apóstolos. Por isso acrescenta: “Este é o meu Filho amado”; para Este se deve fazer um tabernáculo, a Este se deve obedecer, Este é o Filho, aqueles são servos. Eles, o mesmo que vós, devem preparar para o Senhor uma tenda no mais profundo do seu coração.
