Formação

Não levantar falso testemunho: o 8º mandamento

Conheça o oitavo mandamento, não levantar falso testemunho, como aparece na Bíblia e qual o ensinamento da Igreja sobre ele.

Conheça o oitavo mandamento, não levantar falso testemunho, como aparece na Bíblia e qual o ensinamento da Igreja sobre ele.

Qualquer ato que deturpe a verdade, por meio de palavras ou ações, reflete uma falta de comprometimento com a integridade moral. O oitavo mandamento, não levantar falso testemunho, mostra-nos que viver na verdade é a nossa vocação, uma vez que somos chamados a ser testemunhas do seu Deus — que é a própria verdade.

No entanto, este mandamento vai além da proibição de contar mentiras, seu conceito é bem mais amplo, desde o Antigo Testamento. Por isso, vamos conhecê-lo de forma mais profunda e detalhada neste artigo, com base nas Escrituras e nos ensinamentos da Tradição da Igreja.

Os 10 mandamentos

Os mandamentos são um caminho para a Vida. Estas são palavras do próprio Deus tanto no antigo quanto no novo testamento. No livro do Deuteronômio, Deus diz “Se amares o teu Deus, andares nos seus caminhos e guardares os seus mandamentos, leis e costumes, viverás e multiplicar-te-ás.” ¹ O Decálogo condensa a lei divina, originalmente inscrita em nossos corações.

No Novo Testamento, a resposta ao jovem rico é similar ao versículo acima, “Se queres entrar na vida, observa os mandamentos.” ² Embora Deus tenha inscrito esses mandamentos em nossos corações, o pecado obscureceu nossa razão, fazendo com que não mais obedecêssemos à voz da consciência. Sendo assim, as Tábuas da Lei, escritas pelo próprio Deus, foram dadas para nos mostrar novamente, e com clareza, o verdadeiro caminho.

Conheça os dez mandamentos na Bíblia e na tradição da Igreja.

Não levantar falso testemunho nas Escrituras

No Livro do Êxodo, encontramos a versão original deste mandamento: “Não levantarás falso testemunho contra o teu próximo.” Essa instrução destaca a necessidade de não proferir mentiras que possam prejudicar a reputação ou a justiça de outra pessoa.

No contexto do Deuteronômio, em que o povo está prestes a entrar na terra prometida, o mandamento é reafirmado. Nesse sentido, a repetição enfatiza sua importância e a responsabilidade de sermos guardiões da verdade e da integridade.

Além disso, Cristo, no Novo Testamento, também reforça a importância da veracidade no Evangelho de Mateus quando cita os mandamentos e inclui o de não dar falso testemunho ao aconselhar um jovem rico sobre a conduta de vida. ³

O oitavo mandamento aparece, ainda que de forma indireta, nas cartas de São Paulo. Ele destaca a importância de viver e falar a verdade, sobretudo para quem é cristão: “Por isso, renunciai à mentira. Fale cada um a seu próximo a verdade, pois somos membros uns dos outros.” ⁴

Todas estas menções das Escrituras sobre não levantar falso testemunho abordam, portanto, a importância da verdade, da honestidade e do amor ao próximo como princípios fundamentais que estão em harmonia com oitavo mandamento.

O que Igreja ensina sobre Não levantar falso testemunho

Viver na verdade

A base para a compreensão desse mandamento é a crença de que Deus é a fonte de toda a verdade. ⁵ Sua Palavra é verdade e Sua lei é verdade. Os fiéis são chamados a viver na verdade, refletindo, portanto, a natureza divina.

A verdade de Deus manifestou-se plenamente em Jesus Cristo. ⁶ Ele é a verdade, portanto, segui-lo é viver do Espírito de verdade. Jesus ensinou os seus discípulos a amar incondicionalmente a verdade, destacando a importância de uma linguagem honesta.

O ser humano é naturalmente inclinado para a verdade e tem a obrigação moral de buscá-la. ⁷ Isso inclui a busca da verdade religiosa e a adesão à verdade quando conhecida. A veracidade, ou seja, a retidão na ação e na palavra humana, é uma virtude que implica em ser verdadeiro em ações e palavras, evitando a duplicidade e a hipocrisia. ⁸

A veracidade é fundamental para a convivência entre as pessoas, ⁹ pois a confiança mútua depende da sinceridade e da honestidade. Além disso, manter um equilíbrio entre o que deve ser dito e o que deve ficar em segredo é fundamental e envolve tanto a honestidade quanto a discrição.

O discípulo de Cristo é chamado a viver na verdade, seguindo o exemplo do Senhor. ¹⁰ “Se dizemos ter comunhão com ele, mas andamos nas trevas, mentimos e não seguimos a verdade.” ¹¹ Sendo assim, a sinceridade e a veracidade são valores essenciais que a Igreja ensina em relação ao mandamento “não levantar falso testemunho”.

Dar testemunho da verdade

O mandamento “Não levantar falso testemunho” não se limita apenas a evitar a mentira, mas também inclui a obrigação de dar testemunho da verdade. ¹² Cristo, ao enfrentar Pilatos, afirmou que veio ao mundo para dar testemunho da verdade. Portanto, o cristão é encorajado a não se envergonhar de dar testemunho do Senhor e a professar sua fé de maneira inequívoca, seguindo o exemplo de São Paulo diante de seus juízes. Ou seja, manter uma consciência irrepreensível diante de Deus e dos homens.

A participação ativa na vida da Igreja implica agir como testemunhas do Evangelho e das obrigações que dele derivam. ¹³ O testemunho dos cristãos envolve transmitir a fé por meio de palavras e ações, isso é considerado um ato de justiça que estabelece ou revela a verdade. Todos os fiéis cristãos são chamados a manifestar, tanto pelo exemplo de vida quanto pelo testemunho verbal, a transformação que ocorreu neles através do Batismo e da virtude do Espírito Santo recebida na Confirmação.

O martírio, por exemplo, é o mais alto testemunho em favor da verdade da fé. ¹⁴ É um ato de amor supremo e de coragem extrema. O mártir dá testemunho de Cristo, da verdade da fé e da doutrina cristã, e suporta a morte com fortaleza, unido a Cristo pela caridade.

A Igreja tem preservado com grande cuidado as memórias daqueles que testemunharam sua fé até o fim. ¹⁵ As Atas dos Mártires são registros preciosos escritos com “letras de sangue”. Essas memórias são testemunhos vívidos do compromisso de indivíduos que preferiram morrer em Cristo a renunciar à sua fé. Eles glorificaram a Deus por meio de seu martírio, dando um exemplo eterno de fidelidade à verdade e ao Senhor Jesus Cristo.

As ofensas à verdade

Os discípulos de Cristo devem revestir-se do “homem novo”, criado na justiça e na santidade verdadeira ¹⁶. Por isso, precisam libertar-se da mentira e rejeitar qualquer malícia, falsidade, hipocrisia, inveja e maledicência.

Falso testemunho e perjúrio, por exemplo, são ofensas graves à verdade. ¹⁷ Fornecer informações falsas publicamente ou sob juramento compromete seriamente a justiça e a equidade, podendo resultar na condenação de um inocente, na absolvição de um culpado ou no aumento da pena de um acusado. Essas ações prejudicam o exercício da justiça e a confiança na imparcialidade dos tribunais.

A Igreja também enfatiza o respeito pela reputação das pessoas, proibindo qualquer ação ou palavra que possa causar dano injusto a alguém. ¹⁸ Isso inclui evitar o juízo temerário, que envolve aceitar como verdadeira uma falha moral do próximo sem prova suficiente, bem como evitar a maledicência e a calúnia, que consistem em revelar defeitos e faltas de outrem sem motivo válido.

Além disso, a Igreja também destaca a importância de interpretar as palavras e ações do próximo de forma favorável sempre que possível. ¹⁹ Os cristãos devem estar dispostos a dar o benefício da dúvida e corrigir com benevolência aqueles que parecem estar equivocados, em vez de condená-los precipitadamente.

Por fim, a Igreja ensina que qualquer falta cometida contra a justiça e a verdade requer reparação. ²⁰ Isso inclui as faltas cometidas contra a reputação de alguém. Mesmo que o autor tenha sido perdoado, o dever de reparação permanece. Se não for possível reparar publicamente, isso deve ser feito em segredo. Se a vítima não puder ser compensada diretamente, uma satisfação moral em nome da caridade é necessária. Esse dever de reparação é avaliado com base no prejuízo causado e é uma obrigação moral em consciência.

O respeito pela verdade

“O direito à comunicação da verdade não é absoluto” ²¹, em primeiro lugar, cada indivíduo deve considerar o preceito do amor fraterno ao decidir se deve ou não revelar a verdade em determinadas situações. ²¹ A caridade e o respeito pela verdade devem orientar a resposta a qualquer pedido de informação ou comunicação.

Em algumas circunstâncias, o bem e a segurança de outrem, assim como o respeito pela vida privada e pelo bem comum podem justificar o silêncio ou o uso de linguagem discreta. O dever de evitar o escândalo muitas vezes exige discrição estrita, e ninguém é obrigado a revelar a verdade a quem não tem o direito de conhecê-la. ²²

O sigilo do sacramento da Reconciliação é sagrado e inviolável. ²³ Sendo assim, o confessor não pode denunciar o penitente de forma alguma. Essa proteção do sigilo sacramental é absoluta e destinada a garantir que os penitentes possam confessar livremente — sem medo de que seus pecados sejam divulgados.

Os segredos profissionais (como os feitos por médicos e juristas) e confidências feitas sob sigilo também devem ser mantidos. Além disso, mesmo que não estejam sob sigilo, não se deve divulgar informações particulares prejudiciais a outras pessoas sem uma razão grave e proporcionada.

A Igreja enfatiza a necessidade de observar uma justa reserva em relação à vida privada das pessoas. ²⁴ Os responsáveis pela comunicação devem equilibrar as exigências do bem comum com o respeito pelos direitos individuais. Também a intromissão dos meios de comunicação na vida privada das pessoas envolvidas em atividades políticas ou públicas é condenável, pois viola sua intimidade e liberdade. 

O uso dos meios de comunicação social

A Igreja reconhece o papel significativo dos meios de comunicação social na sociedade moderna. ²⁵ No entanto, a informação mediática deve estar a serviço do bem comum ²⁶, pois a sociedade tem o direito a uma informação baseada na verdade, liberdade, justiça e solidariedade.

Para isso, é necessário que a comunicação seja sempre verídica em seu conteúdo e respeite as exigências da justiça e da caridade. Além disso, a forma como a informação é obtida e divulgada deve obedecer estritamente às leis morais, aos direitos e à dignidade do ser humano. Todos os membros da sociedade devem utilizar os meios de comunicação para a formação de uma opinião pública reta. ²⁷

Os meios de comunicação social, especialmente os mass media, podem levar à passividade dos usuários, tornando-os consumidores desatentos de mensagens e entretenimento. ²⁸ Portanto, é necessário que os usuários exerçam moderação e disciplina em relação aos meios de comunicação e desenvolvam uma consciência informada para resistir a influências menos honestas.

Os profissionais da mídia têm o dever de servir a verdade sem ofender a caridade e de respeitar tanto a natureza dos fatos quanto os limites do julgamento crítico em relação às pessoas ²⁹, bem como evitar qualquer forma de difamação.

As autoridades civis também têm obrigações específicas no que diz respeito ao bem comum. ³⁰ Elas devem promulgar leis que protejam a verdadeira e justa liberdade de informação, evitem o mau uso dos meios de comunicação e sancionem a violação dos direitos individuais, assim como o bom nome e a privacidade.

A Igreja condena veementemente os estados totalitários que falsificam sistematicamente a verdade e manipulam a opinião pública através dos meios de comunicação. ³¹ Esses regimes reprimem a liberdade de expressão, sufocam a oposição e distorcem a verdade para manter seu controle político. 

Verdade, beleza e arte sacra

A Igreja reconhece que a verdade e a beleza estão intrinsecamente ligadas. ³² A verdade não é apenas uma expressão racional do conhecimento, mas também uma fonte de alegria e beleza espiritual. Deus se revela não apenas em palavras, mas também na linguagem universal da criação. A ordem e harmonia do cosmos refletem Sua Sabedoria e levam à contemplação de Seu Autor. ³²

A Sabedoria de Deus é descrita como o esplendor da luz eterna, e Sua criação é um reflexo de Sua beleza. A arte também é uma expressão da verdade e da beleza humanas, sendo uma forma de sabedoria prática que busca dar forma à verdade de uma realidade. ³² Ela é inspirada na verdade e no amor e reflete a semelhança com a atividade de Deus na criação.

A arte sacra desempenha um papel importante na fé e adoração, evocando o mistério transcendente de Deus. Ela leva as pessoas à adoração, à oração e ao amor de Deus, manifestando Sua beleza espiritual em Cristo, na Virgem Maria, nos anjos e nos santos. ³³ A Igreja promove a arte sacra, portanto, como uma forma de elevar os corações para Deus, ao mesmo tempo em que se esforça para preservar a autenticidade e a fidelidade à fé nas obras de arte religiosa. ³⁴

“Por isso, os bispos devem, por si próprios ou por delegados, velar pela promoção da arte sacra, antiga e nova, sob todas as suas formas e, com o mesmo religioso cuidado, afastar da liturgia e dos lugares de culto tudo o que não for conforme com a verdade da fé e a autêntica beleza da arte sacra.” ³⁴

Santo Tomás de Aquino sobre o mandamento Não levantar falso testemunho

Santo Tomás de Aquino analisa como este mandamento se aplica em diferentes contextos. Em primeiro lugar, ele menciona que este preceito se estende a situações de testemunho falso em juízo, destacando que acusar falsamente alguém é prejudicial, assim como mentir ou condenar injustamente como juiz. ³⁵ Ele argumenta que a mentira, além de ser prejudicial à comunidade, destruir a confiança entre as pessoas e manchar a reputação, faz perder a alma. ³⁶

Ele também aborda as formas de mentira que ocorrem em conversas cotidianas³⁷, como a difamação, a maledicência e a fofoca. Ele adverte contra essas práticas, ao ressaltar que a mentira é prejudicial para a alma e pode afetar negativamente a reputação de alguém. O Doutor Angélico reconhece que, em algumas situações, as pessoas podem ser tentadas a mentir por humildade, vergonha, utilidade ou para evitar incômodos, mas enfatiza que a mentira não deve ser usada como um refúgio. ³⁷

Por fim, Santo Tomás conclui que a mentira é um pecado mortal quando envolve assuntos relacionados à fé ou prejudica gravemente o próximo. No entanto, ele também observa que deve-se evitar o hábito de mentir por diversão, pois ele pode conduzir ao pecado mortal. A análise de Santo Tomás evidencia, portanto, a importância de sempre falar a verdade, ser honesto e não prejudicar o próximo com falsas declarações.

Conheça a vida e o legado de Santo Tomás. 

Como se aprofundar no estudo dos 10 Mandamentos?

Se você se interessou pelo tema dos 10 Mandamentos e gostaria de se aprofundar nele, Santo Tomás de Aquino deu algumas catequeses sobre cada um dos mandamentos, incluindo amar a Deus sobre todas as coisas. A obra Catequeses de Santo Tomás reúne não só essas catequeses, como também sermões do santo sobre o Pai Nosso, a Ave Maria, os Sacramentos e o Credo. Para saber como adquirir essa obra, acesse: Catequeses de Santo Tomás.

Referências

1. Dt 30, 16[↩]
2. Mt 19,17[↩]
3. Mt 19, 18[↩]
4. Ef 4, 25[↩]
5. CIC, 2465[↩]
6. CIC, 2466[↩]
7. CIC, 2467[↩]
8. CIC, 2468[↩]
9. CIC, 2469[↩]
10. CIC, 2470[↩]
11. I Jo 1, 6[↩]
12. CIC, 2471[↩]
13. CIC, 2472[↩]
14. CIC, 2473[↩]
15. CIC, 2474[↩]
16. CIC, 2475[↩]
17. CIC, 2476[↩]
18. CIC, 2477[↩]
19. CIC, 2478[↩]
20. CIC, 2487[↩]
21. CIC, 2488[↩][↩]
22. CIC, 2489[↩]
23. CIC, 2490[↩]
24. CIC, 2492[↩]
25. CIC, 2493[↩]
26. CIC, 2494[↩]
27. CIC, 2495[↩]
28. CIC, 2496[↩]
29. CIC, 2497[↩]
30. CIC, 2498[↩]
31. CIC, 2499[↩]
32. CIC, 2500[↩][↩][↩]
33. CIC, 2501[↩]
34. CIC, 2503[↩][↩]
35. Santo Tomás de Aquino, Catequeses. Tradução: Tiago Gadotti — 1. ed. — Dois Irmãos, RS : Minha Biblioteca Católica, 2023., p.211[↩]
36. Santo Tomás de Aquino, Catequeses. Tradução: Tiago Gadotti — 1. ed. — Dois Irmãos, RS : Minha Biblioteca Católica, 2023., p.213[↩]
37. Santo Tomás de Aquino, Catequeses. Tradução: Tiago Gadotti — 1. ed. — Dois Irmãos, RS : Minha Biblioteca Católica, 2023., p.212[↩][↩]