Data da Publicação: 09/12/2024
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Autor: Redação MBC
A questão religiosa é um dos capítulos marcantes da história brasileira, revelando o embate entre a Igreja e a Maçonaria durante o Brasil Imperial. Neste artigo mostraremos que esse conflito não foi apenas um confronto ideológico, mas uma disputa com implicações políticas, sociais e religiosas.
O que é a Maçonaria?
A Maçonaria inclui várias organizações fraternais que traçam suas origens às guildas locais de pedreiros que, a partir do final do século XIV, regulamentavam as qualificações dos pedreiros e sua interação com autoridades e clientes. É a fraternidade mais antiga do mundo e está entre as organizações mais antigas da história.
A unidade organizacional local básica da Maçonaria é a Loja. Essas Lojas privadas são geralmente supervisionadas em nível regional (geralmente contíguas a um estado ou cidade) por uma Grande Loja. Não há uma Grande Loja internacional e mundial que supervisione tudo, cada Grande Loja é independente e elas não necessariamente reconhecem umas às outras como legítimas.
As Lojas são encontradas ao redor do mundo e em todos os continentes povoados; no entanto, devido à antimaçonaria e às leis que efetivamente proíbem a tradição, ela não tem presença em todos os países. No espírito de fraternidade e esperança, no entanto, os maçons geralmente presumem que lojas clandestinas podem, no entanto, existir nos países em que são proibidas, mesmo que elas possam não existir de fato.
Ao longo de sua história, a Maçonaria recebeu críticas e oposição por questões religiosas e políticas. A Igreja, algumas denominações protestantes e certos países ou entidades islâmicas expressaram oposição ou proibiram a filiação à Maçonaria.
A Maçonaria no Brasil Imperial
A presença maçônica no Brasil remonta ao final do século XVIII, intensificando-se após a fundação da Loja Comércio e Artes em 1815. Com o crescimento da propaganda republicana, as lojas maçônicas se tornaram centros de debates sobre o futuro do regime monárquico. Desde o período da emancipação política, já existiam facções maçônicas favoráveis à república. A partir de 1870, o Grande Oriente do Brasil, liderado por Saldanha Marinho, tornou-se um núcleo essencial na divulgação das ideias republicanas.
Entre 1870 e 1880, diversas lojas maçônicas foram criadas, especialmente em províncias com movimentos republicanos expressivos, como São Paulo, Minas Gerais e Rio Grande do Sul. No fim do Império do Brasil, a Maçonaria consolidou sua influência na disseminação de ideais como o Liberalismo, Abolicionismo, República e Estado Laico. Esses valores moldaram uma nova geração de juristas, empresários e políticos republicanos que, em 1889, participaram da queda do reinado de Dom Pedro II.1
As lojas maçônicas, ao oferecerem espaços de sociabilidade, tornaram-se importantes centros de discussão e propagação do projeto republicano. O historiador Arcy Tenório Cavalcante de Albuquerque, em sua obra “O que é a Maçonaria”, afirmou que a proclamação da República foi amplamente promovida e organizada pela Maçonaria. Ele destaca que, na noite de 14 de novembro de 1889, em uma loja maçônica, foi decidido que o Marechal Deodoro da Fonseca lideraria o movimento. O primeiro ministério republicano também foi composto inteiramente por maçons, incluindo Rui Barbosa (Fazenda), Campos Sales (Justiça) e Quintino Bocaiúva (Negócios Estrangeiros).2
Por que a Igreja condena a Maçonaria?
A Igreja condena a Maçonaria por seus princípios incompatíveis com a doutrina cristã. Documentos como a encíclica Humanum Genus, de 1884, e outras declarações papais condenaram as práticas maçônicas como contrárias à fé católica. A Igreja entende que a Maçonaria promove valores relativistas e secularistas, afastando os fiéis da verdade revelada por Cristo. E, a participação em sociedades secretas como a Maçonaria é motivo de excomunhão automática.
A condenação formal da maçonaria pela Igreja remonta ao antigo Código de Direito Canônico de 1917, que previa excomunhão para seus membros. No entanto, com a publicação do novo Código em 1983, a ausência explícita dessa sanção gerou interpretações equivocadas. Naquele mesmo ano, a Declaração assinada pelo então Cardeal Joseph Ratzinger, com aprovação de São João Paulo II, reiterou que a filiação à maçonaria constitui um pecado grave.
O Dicastério para a Doutrina da Fé reafirmou, em 13 de novembro de 2023, a proibição dessa prática. A decisão, aprovada pelo Papa Francisco, reforça a posição histórica da Igreja, destacando a necessidade de estratégias pastorais para conscientizar os fiéis sobre a incompatibilidade entre a fé católica e os princípios maçônicos.
A Questão Religiosa no Brasil
Durante o Segundo Reinado, o conflito entre a Igreja e o Estado ganhou contornos dramáticos, alimentado pela influência maçônica nas políticas imperiais. A chamada Questão Religiosa emergiu quando bispos brasileiros, como Dom Vital e Dom Macedo, tomaram medidas contra padres e leigos ligados à Maçonaria. Isso gerou uma crise que culminou em prisões de líderes religiosos e um rompimento aberto entre a Igreja e o Estado.
A maçonaria acabou influenciando decisões políticas que restringiram a liberdade da Igreja no Brasil. Entre as ações mais emblemáticas, destacam-se a pressão para a prisão de bispos e a tentativa de enfraquecer a autoridade da Igreja ao promover um Estado mais laico.
Os grandes defensores da fé católica durante a questão religiosa
A Província da Bahia, em 7 de agosto de 1830, testemunhou o nascimento de uma das figuras mais emblemáticas da Igreja Católica no Brasil: Dom Macedo. Bispo, confessor da fé e defensor incansável da Igreja, ele enfrentou com heroísmo os desafios impostos por um contexto político e social marcado pela influência da maçonaria e pelos ideais liberais. Sua trajetória é um marco de resistência e fidelidade aos valores cristãos, especialmente no episódio conhecido como Questão Religiosa.
Desde cedo, Dom Macedo destacou-se por sua firmeza doutrinária e dedicação ao episcopado. Em 1863, quando o Decreto Imperial n.º 3073 tentou alterar os estudos nos seminários episcopais, ele se opôs veementemente. Seu pronunciamento ficou conhecido e marcou sua posição como um líder que não temia desafiar o poder imperial em defesa da fé.
Outro episódio importante foi sua reprovação à homenagem feita pelo Império ao iluminista Ernest Renan, cujas ideias eram incompatíveis com os ensinamentos da Igreja. Dom Macedo não hesitou em censurar publicamente essa ação, demonstrando sua intransigência em relação a qualquer afronta ao Evangelho.
Dom Macedo, a questão religiosa e o confronto com a maçonaria
O auge da trajetória de Dom Macedo ocorreu durante a Questão Religiosa, um dos maiores embates entre a Igreja e o Estado no Brasil. Sob a influência de ideais liberais e maçônicos, o governo imperial, liderado por Dom Pedro II, rejeitou a bula papal que proibia o casamento entre católicos e maçons. Essa atitude gerou forte reação de Dom Macedo e de outros líderes católicos, como Dom Vital.
Dom Macedo enfrentou diretamente os ataques da maçonaria, que exercia grande influência sobre o clero e o povo. Sob a liderança do Visconde do Rio Branco, grão-mestre da maior loja maçônica do Brasil, os opositores da Igreja tentaram subjugar a autoridade religiosa. Dom Macedo, no entanto, manteve-se firme, mesmo diante da repressão. Foi exilado de sua diocese, processado, preso e condenado injustamente a quatro anos de trabalhos forçados na Ilha das Cobras.
A carta pastoral, uma defesa histórica
Em resposta às ações anticatólicas do governo e aos ideais maçônicos, Dom Macedo publicou, com o apoio de outros prelados, a carta pastoral mais incisiva já escrita pelo episcopado brasileiro. O documento denunciava erros graves no texto constitucional, como a separação entre Igreja e Estado e a liberdade religiosa irrestrita.
A carta era clara em sua posição: “Não queremos, não podemos querer essa união de aviltante subordinação que faz do Estado o árbitro supremo de todas as questões religiosas.” Nesse trecho, Dom Macedo reafirmava a autoridade divina sobre a Igreja e a necessidade de submeter o poder terreno à ordem de Deus.
O legado de Dom Macedo
A resistência de Dom Macedo durante a Questão Religiosa deixou marcas profundas na história da Igreja no Brasil. Ele não apenas defendeu a fé contra os abusos do poder político, mas também reafirmou a autonomia da Igreja em um contexto de secularização crescente. Sua liderança inspirou outros bispos e fortaleceu a unidade do clero em um momento de grande turbulência.
Dom Macedo é um exemplo de coragem e fidelidade, cuja história continua a inspirar aqueles que defendem os valores cristãos em meio aos desafios do mundo contemporâneo. Seu legado nos lembra da importância de permanecer firmes na fé, mesmo diante das adversidades.
Livro de Dom Macedo sobre a Bíblia publicado pela Minha Biblioteca Católica
Dom Antônio Macedo dedicou-se a explicar a História da Salvação narrada de maneira acessível e cativante, com capítulos curtos e em ordem cronológica.
Em 336 páginas, narra todas as histórias da Bíblia, seus ensinamentos e sua relação com a fé católica, indo desde a Criação do Mundo, passando pela Queda, os Patriarcas e os Profetas, até a Salvação em Cristo e a pregação dos Apóstolos.
História Bíblica é o livro principal do box de dezembro da Minha Biblioteca Católica. Saiba mais sobre o box completo.
Referências
Redação MBC
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A questão religiosa é um dos capítulos marcantes da história brasileira, revelando o embate entre a Igreja e a Maçonaria durante o Brasil Imperial. Neste artigo mostraremos que esse conflito não foi apenas um confronto ideológico, mas uma disputa com implicações políticas, sociais e religiosas.
O que é a Maçonaria?
A Maçonaria inclui várias organizações fraternais que traçam suas origens às guildas locais de pedreiros que, a partir do final do século XIV, regulamentavam as qualificações dos pedreiros e sua interação com autoridades e clientes. É a fraternidade mais antiga do mundo e está entre as organizações mais antigas da história.
A unidade organizacional local básica da Maçonaria é a Loja. Essas Lojas privadas são geralmente supervisionadas em nível regional (geralmente contíguas a um estado ou cidade) por uma Grande Loja. Não há uma Grande Loja internacional e mundial que supervisione tudo, cada Grande Loja é independente e elas não necessariamente reconhecem umas às outras como legítimas.
As Lojas são encontradas ao redor do mundo e em todos os continentes povoados; no entanto, devido à antimaçonaria e às leis que efetivamente proíbem a tradição, ela não tem presença em todos os países. No espírito de fraternidade e esperança, no entanto, os maçons geralmente presumem que lojas clandestinas podem, no entanto, existir nos países em que são proibidas, mesmo que elas possam não existir de fato.
Ao longo de sua história, a Maçonaria recebeu críticas e oposição por questões religiosas e políticas. A Igreja, algumas denominações protestantes e certos países ou entidades islâmicas expressaram oposição ou proibiram a filiação à Maçonaria.
A Maçonaria no Brasil Imperial
A presença maçônica no Brasil remonta ao final do século XVIII, intensificando-se após a fundação da Loja Comércio e Artes em 1815. Com o crescimento da propaganda republicana, as lojas maçônicas se tornaram centros de debates sobre o futuro do regime monárquico. Desde o período da emancipação política, já existiam facções maçônicas favoráveis à república. A partir de 1870, o Grande Oriente do Brasil, liderado por Saldanha Marinho, tornou-se um núcleo essencial na divulgação das ideias republicanas.
Entre 1870 e 1880, diversas lojas maçônicas foram criadas, especialmente em províncias com movimentos republicanos expressivos, como São Paulo, Minas Gerais e Rio Grande do Sul. No fim do Império do Brasil, a Maçonaria consolidou sua influência na disseminação de ideais como o Liberalismo, Abolicionismo, República e Estado Laico. Esses valores moldaram uma nova geração de juristas, empresários e políticos republicanos que, em 1889, participaram da queda do reinado de Dom Pedro II.1
As lojas maçônicas, ao oferecerem espaços de sociabilidade, tornaram-se importantes centros de discussão e propagação do projeto republicano. O historiador Arcy Tenório Cavalcante de Albuquerque, em sua obra “O que é a Maçonaria”, afirmou que a proclamação da República foi amplamente promovida e organizada pela Maçonaria. Ele destaca que, na noite de 14 de novembro de 1889, em uma loja maçônica, foi decidido que o Marechal Deodoro da Fonseca lideraria o movimento. O primeiro ministério republicano também foi composto inteiramente por maçons, incluindo Rui Barbosa (Fazenda), Campos Sales (Justiça) e Quintino Bocaiúva (Negócios Estrangeiros).2
Por que a Igreja condena a Maçonaria?
A Igreja condena a Maçonaria por seus princípios incompatíveis com a doutrina cristã. Documentos como a encíclica Humanum Genus, de 1884, e outras declarações papais condenaram as práticas maçônicas como contrárias à fé católica. A Igreja entende que a Maçonaria promove valores relativistas e secularistas, afastando os fiéis da verdade revelada por Cristo. E, a participação em sociedades secretas como a Maçonaria é motivo de excomunhão automática.
A condenação formal da maçonaria pela Igreja remonta ao antigo Código de Direito Canônico de 1917, que previa excomunhão para seus membros. No entanto, com a publicação do novo Código em 1983, a ausência explícita dessa sanção gerou interpretações equivocadas. Naquele mesmo ano, a Declaração assinada pelo então Cardeal Joseph Ratzinger, com aprovação de São João Paulo II, reiterou que a filiação à maçonaria constitui um pecado grave.
O Dicastério para a Doutrina da Fé reafirmou, em 13 de novembro de 2023, a proibição dessa prática. A decisão, aprovada pelo Papa Francisco, reforça a posição histórica da Igreja, destacando a necessidade de estratégias pastorais para conscientizar os fiéis sobre a incompatibilidade entre a fé católica e os princípios maçônicos.
A Questão Religiosa no Brasil
Durante o Segundo Reinado, o conflito entre a Igreja e o Estado ganhou contornos dramáticos, alimentado pela influência maçônica nas políticas imperiais. A chamada Questão Religiosa emergiu quando bispos brasileiros, como Dom Vital e Dom Macedo, tomaram medidas contra padres e leigos ligados à Maçonaria. Isso gerou uma crise que culminou em prisões de líderes religiosos e um rompimento aberto entre a Igreja e o Estado.
A maçonaria acabou influenciando decisões políticas que restringiram a liberdade da Igreja no Brasil. Entre as ações mais emblemáticas, destacam-se a pressão para a prisão de bispos e a tentativa de enfraquecer a autoridade da Igreja ao promover um Estado mais laico.
Os grandes defensores da fé católica durante a questão religiosa
A Província da Bahia, em 7 de agosto de 1830, testemunhou o nascimento de uma das figuras mais emblemáticas da Igreja Católica no Brasil: Dom Macedo. Bispo, confessor da fé e defensor incansável da Igreja, ele enfrentou com heroísmo os desafios impostos por um contexto político e social marcado pela influência da maçonaria e pelos ideais liberais. Sua trajetória é um marco de resistência e fidelidade aos valores cristãos, especialmente no episódio conhecido como Questão Religiosa.
Desde cedo, Dom Macedo destacou-se por sua firmeza doutrinária e dedicação ao episcopado. Em 1863, quando o Decreto Imperial n.º 3073 tentou alterar os estudos nos seminários episcopais, ele se opôs veementemente. Seu pronunciamento ficou conhecido e marcou sua posição como um líder que não temia desafiar o poder imperial em defesa da fé.
Outro episódio importante foi sua reprovação à homenagem feita pelo Império ao iluminista Ernest Renan, cujas ideias eram incompatíveis com os ensinamentos da Igreja. Dom Macedo não hesitou em censurar publicamente essa ação, demonstrando sua intransigência em relação a qualquer afronta ao Evangelho.
Dom Macedo, a questão religiosa e o confronto com a maçonaria
O auge da trajetória de Dom Macedo ocorreu durante a Questão Religiosa, um dos maiores embates entre a Igreja e o Estado no Brasil. Sob a influência de ideais liberais e maçônicos, o governo imperial, liderado por Dom Pedro II, rejeitou a bula papal que proibia o casamento entre católicos e maçons. Essa atitude gerou forte reação de Dom Macedo e de outros líderes católicos, como Dom Vital.
Dom Macedo enfrentou diretamente os ataques da maçonaria, que exercia grande influência sobre o clero e o povo. Sob a liderança do Visconde do Rio Branco, grão-mestre da maior loja maçônica do Brasil, os opositores da Igreja tentaram subjugar a autoridade religiosa. Dom Macedo, no entanto, manteve-se firme, mesmo diante da repressão. Foi exilado de sua diocese, processado, preso e condenado injustamente a quatro anos de trabalhos forçados na Ilha das Cobras.
A carta pastoral, uma defesa histórica
Em resposta às ações anticatólicas do governo e aos ideais maçônicos, Dom Macedo publicou, com o apoio de outros prelados, a carta pastoral mais incisiva já escrita pelo episcopado brasileiro. O documento denunciava erros graves no texto constitucional, como a separação entre Igreja e Estado e a liberdade religiosa irrestrita.
A carta era clara em sua posição: “Não queremos, não podemos querer essa união de aviltante subordinação que faz do Estado o árbitro supremo de todas as questões religiosas.” Nesse trecho, Dom Macedo reafirmava a autoridade divina sobre a Igreja e a necessidade de submeter o poder terreno à ordem de Deus.
O legado de Dom Macedo
A resistência de Dom Macedo durante a Questão Religiosa deixou marcas profundas na história da Igreja no Brasil. Ele não apenas defendeu a fé contra os abusos do poder político, mas também reafirmou a autonomia da Igreja em um contexto de secularização crescente. Sua liderança inspirou outros bispos e fortaleceu a unidade do clero em um momento de grande turbulência.
Dom Macedo é um exemplo de coragem e fidelidade, cuja história continua a inspirar aqueles que defendem os valores cristãos em meio aos desafios do mundo contemporâneo. Seu legado nos lembra da importância de permanecer firmes na fé, mesmo diante das adversidades.
Livro de Dom Macedo sobre a Bíblia publicado pela Minha Biblioteca Católica
Dom Antônio Macedo dedicou-se a explicar a História da Salvação narrada de maneira acessível e cativante, com capítulos curtos e em ordem cronológica.
Em 336 páginas, narra todas as histórias da Bíblia, seus ensinamentos e sua relação com a fé católica, indo desde a Criação do Mundo, passando pela Queda, os Patriarcas e os Profetas, até a Salvação em Cristo e a pregação dos Apóstolos.
História Bíblica é o livro principal do box de dezembro da Minha Biblioteca Católica. Saiba mais sobre o box completo.
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