Uma das mais importantes renovações eucarísticas bem-sucedidas que ocorreram na história da Igreja foi liderada por São João Maria Vianney.
Uma das mais importantes renovações eucarísticas bem-sucedidas que ocorreram na história da Igreja foi liderada por São João Maria Vianney.
“Ide, meus irmãos, extrair este amor divino nos sacramentos que estais aptos a receber. Aproximai-vos cheios de confiança, mas tremendo, da santa comunhão, pois que aí está o nosso Deus, Salvador e Pai, que não quer senão a nossa felicidade; é o que vos desejo…“
Este artigo visa elucidar uma das mais importantes renovações eucarísticas bem-sucedidas que ocorreram na história da Igreja e foi liderada pelo padroeiro dos párocos, São João Maria Vianney, na sua paróquia de Ars, França, no século 19.
Quando São João Vianney chegou à sua paróquia em 1818, a maioria dos 230 residentes da aldeia reuniram-se no domingo seguinte para saber a identidade do seu novo pastor. Poucos se apresentaram, no entanto, para a Sagrada Comunhão – e na semana seguinte, poucos apareceram na Missa.
Com a chegada da primavera, os cânticos de louvor a Deus no Dia do Senhor eram regularmente acompanhados pelo barulho de bigornas, carroças e trabalhadores nos campos – e pela folia matinal nas tabernas.
A falta de amor a Deus e a quase total falta de consciência do dom de Deus na Sagrada Eucaristia deixaram o Padre Vianney abalado. Pois quando menino, durante os anos mais sangrentos da Revolução Francesa, ele costumava viajar furtivamente com seus pais no meio da noite para celeiros isolados para missas clandestinas com padres caçados enquanto pessoas voluntárias mantinham vigília. E a penalidade por ser pego – tanto para o clero, quanto para os anfitriões e participantes – era a guilhotina.
No entanto, a família Vianney, o heroico clero fugitivo e o resto dos fiéis consideraram que assistir à missa, adorar o Filho de Deus na Eucaristia e recebê-lo era suficientemente importante para morrer. O fato de aqueles em Ars, depois de passadas as atrocidades do Terror, não usarem a sua liberdade para dar graças e louvor a Deus no Dia do Senhor, foi uma crise de fé que São João Vianney não conseguiu evitar.
A sua técnica pastoral para seu povo regressar ao Senhor na Eucaristia é um modelo de sabedoria prática que pode guiar a Igreja até hoje.
A grande primeira ação foi ajudar o vilarejo a recuperar o sentido da importância de santificar o Dia do Senhor. Desde os primeiros dias da Igreja, o domingo é como uma “nova Páscoa”, e se as pessoas não reconhecem a importância de celebrar a Páscoa ou priorizam outras atividades em vez dela, não compreendem realmente os fundamentos da fé cristã.
São João Maria Vianney, tanto no púlpito com aqueles que compareciam à missa, como nas caminhadas pela aldeia para aqueles que não compareciam, enfatizava a importância do domingo como um presente divino para nos ajudar a ser quem deveríamos ser. “O sábado foi feito para o homem”, disse o Santo Vianney, repetindo as palavras de Jesus.
“O homem não é apenas um cavalo de trabalho, mas também um espírito criado à imagem de Deus! Ele não tem apenas necessidades materiais e apetites básicos, mas também necessidades da alma e apetites do coração. Ele vive não só de pão, mas de oração, fé, adoração e amor”.
Ele não hesitou em usar fogo e enxofre quando necessário ou em sair antes da missa para encontrar pessoas nos campos. Um fazendeiro tentou se esconder atrás de uma de suas carroças. Santo Vianney lembrou-lhe: “Meu amigo, você parece muito surpreso de me encontrar aqui, mas o bom Deus o vê em todos os momentos!”
Eventualmente, seus esforços e sua perseverança funcionaram, e a maioria dos aldeões voltou para a missa dominical. Isso permitiu que o verdadeiro trabalho de formá-los para viver vidas eucarísticas começasse.
São João Vianney ensinou-lhes o que realmente é a Missa. “Assistir à missa é a maior ação que podemos fazer”, repetiu, até que compreenderam a profunda verdade daquelas palavras.
“Todas as boas obras juntas não equivalem ao sacrifício da Missa, porque são obras dos homens e a Santa Missa é obra de Deus. O mártir não é nada comparado, porque o martírio é o sacrifício que o homem faz da sua vida a Deus, a Missa é o sacrifício que Deus faz pelo homem do seu Corpo e Sangue”.
Ele os ajudou a reconhecer que no sacrifício da Missa participamos do sacrifício de Cristo no Cenáculo e no Calvário que tornou possível a salvação, e que na consagração o pão e o vinho são totalmente transformados em Jesus Cristo, real, verdadeira e substancialmente, presente sob as aparições sacramentais, que nos dá esse Corpo e Sangue. “A língua do sacerdote e um pedaço de pão fazem Deus!” ele disse. “Isso é mais do que criar o mundo!”
Leia também: A Presença Real de Cristo na Eucaristia
Depois de ter restaurado o sentimento de santo respeito pelo que acontece na Missa, São João Vianney foi capaz de ajudá-los a crescerem na devoção à presença real do Senhor na Eucaristia. “Ele está lá!” O Sacerdote Vianney pregava frequentemente entre lágrimas, lembrando ao seu povo que o próprio Deus estava entre eles no altar e no tabernáculo.
“Se tivéssemos um favor a pedir a Nosso Senhor, nunca teríamos pensado… em pedir a Deus o seu próprio Filho, … que o seu filho morresse por nós, que nos desse o seu corpo para comer, o seu sangue para beber. Mas o que o homem não poderia dizer ou conceber, o que ele nunca teria ousado desejar, Deus em seu amor disse, concebeu e agiu”.
Pela sua própria reverência na celebração da Missa e pelo seu próprio exemplo de oração diante do sacrário, ele os ajudou a ver que Jesus na Eucaristia “nos espera noite e dia”, “esperando que vamos até ele para dizer as nossas necessidades e recebê-lo”, acomodando-se “à nossa fraqueza: se ele aparecesse em glória diante de nós, nunca teríamos ousado nos aproximar”.
Ele os exortou a reservar mais tempo para a adoração fervorosa da maravilhosa doação do Senhor, visitando-o como faríamos com um amigo querido.
Seus 31 anos de dias de 12 a 18 horas ouvindo confissões foram todos para ajudar seus paroquianos – e aqueles que vinham de toda a França – a serem capazes de receber Jesus com almas limpas. Ele tentou ajudar o seu povo a preparar-se interiormente para receber Jesus dignamente, não apenas todos os domingos, mas tão frequentemente quanto possível, até mesmo todos os dias.
Ele descreveu o poder de Jesus na Eucaristia para torná-los santos. “Perto deste sacramento, somos como quem morre de sede à beira de um rio, só precisando abaixar a cabeça para beber, ou como um pobre junto a um baú de tesouro, quando basta esticar o mão.”
A Minha Biblioteca Católica está publicando uma seleção inédita de Sermões de São João Maria Vianney, o padroeiro dos sacerdotes. Os Sermões do Cura d’Ars converteram uma cidade inteira e até hoje são um chamado para despertar e viver uma profunda conversão enquanto ainda é o tempo da misericórdia. Clique aqui para saber mais sobre o box completo.
O maior clube de leitores católicos do Brasil.
“Ide, meus irmãos, extrair este amor divino nos sacramentos que estais aptos a receber. Aproximai-vos cheios de confiança, mas tremendo, da santa comunhão, pois que aí está o nosso Deus, Salvador e Pai, que não quer senão a nossa felicidade; é o que vos desejo…“
Este artigo visa elucidar uma das mais importantes renovações eucarísticas bem-sucedidas que ocorreram na história da Igreja e foi liderada pelo padroeiro dos párocos, São João Maria Vianney, na sua paróquia de Ars, França, no século 19.
Quando São João Vianney chegou à sua paróquia em 1818, a maioria dos 230 residentes da aldeia reuniram-se no domingo seguinte para saber a identidade do seu novo pastor. Poucos se apresentaram, no entanto, para a Sagrada Comunhão – e na semana seguinte, poucos apareceram na Missa.
Com a chegada da primavera, os cânticos de louvor a Deus no Dia do Senhor eram regularmente acompanhados pelo barulho de bigornas, carroças e trabalhadores nos campos – e pela folia matinal nas tabernas.
A falta de amor a Deus e a quase total falta de consciência do dom de Deus na Sagrada Eucaristia deixaram o Padre Vianney abalado. Pois quando menino, durante os anos mais sangrentos da Revolução Francesa, ele costumava viajar furtivamente com seus pais no meio da noite para celeiros isolados para missas clandestinas com padres caçados enquanto pessoas voluntárias mantinham vigília. E a penalidade por ser pego – tanto para o clero, quanto para os anfitriões e participantes – era a guilhotina.
No entanto, a família Vianney, o heroico clero fugitivo e o resto dos fiéis consideraram que assistir à missa, adorar o Filho de Deus na Eucaristia e recebê-lo era suficientemente importante para morrer. O fato de aqueles em Ars, depois de passadas as atrocidades do Terror, não usarem a sua liberdade para dar graças e louvor a Deus no Dia do Senhor, foi uma crise de fé que São João Vianney não conseguiu evitar.
A sua técnica pastoral para seu povo regressar ao Senhor na Eucaristia é um modelo de sabedoria prática que pode guiar a Igreja até hoje.
A grande primeira ação foi ajudar o vilarejo a recuperar o sentido da importância de santificar o Dia do Senhor. Desde os primeiros dias da Igreja, o domingo é como uma “nova Páscoa”, e se as pessoas não reconhecem a importância de celebrar a Páscoa ou priorizam outras atividades em vez dela, não compreendem realmente os fundamentos da fé cristã.
São João Maria Vianney, tanto no púlpito com aqueles que compareciam à missa, como nas caminhadas pela aldeia para aqueles que não compareciam, enfatizava a importância do domingo como um presente divino para nos ajudar a ser quem deveríamos ser. “O sábado foi feito para o homem”, disse o Santo Vianney, repetindo as palavras de Jesus.
“O homem não é apenas um cavalo de trabalho, mas também um espírito criado à imagem de Deus! Ele não tem apenas necessidades materiais e apetites básicos, mas também necessidades da alma e apetites do coração. Ele vive não só de pão, mas de oração, fé, adoração e amor”.
Ele não hesitou em usar fogo e enxofre quando necessário ou em sair antes da missa para encontrar pessoas nos campos. Um fazendeiro tentou se esconder atrás de uma de suas carroças. Santo Vianney lembrou-lhe: “Meu amigo, você parece muito surpreso de me encontrar aqui, mas o bom Deus o vê em todos os momentos!”
Eventualmente, seus esforços e sua perseverança funcionaram, e a maioria dos aldeões voltou para a missa dominical. Isso permitiu que o verdadeiro trabalho de formá-los para viver vidas eucarísticas começasse.
São João Vianney ensinou-lhes o que realmente é a Missa. “Assistir à missa é a maior ação que podemos fazer”, repetiu, até que compreenderam a profunda verdade daquelas palavras.
“Todas as boas obras juntas não equivalem ao sacrifício da Missa, porque são obras dos homens e a Santa Missa é obra de Deus. O mártir não é nada comparado, porque o martírio é o sacrifício que o homem faz da sua vida a Deus, a Missa é o sacrifício que Deus faz pelo homem do seu Corpo e Sangue”.
Ele os ajudou a reconhecer que no sacrifício da Missa participamos do sacrifício de Cristo no Cenáculo e no Calvário que tornou possível a salvação, e que na consagração o pão e o vinho são totalmente transformados em Jesus Cristo, real, verdadeira e substancialmente, presente sob as aparições sacramentais, que nos dá esse Corpo e Sangue. “A língua do sacerdote e um pedaço de pão fazem Deus!” ele disse. “Isso é mais do que criar o mundo!”
Leia também: A Presença Real de Cristo na Eucaristia
Depois de ter restaurado o sentimento de santo respeito pelo que acontece na Missa, São João Vianney foi capaz de ajudá-los a crescerem na devoção à presença real do Senhor na Eucaristia. “Ele está lá!” O Sacerdote Vianney pregava frequentemente entre lágrimas, lembrando ao seu povo que o próprio Deus estava entre eles no altar e no tabernáculo.
“Se tivéssemos um favor a pedir a Nosso Senhor, nunca teríamos pensado… em pedir a Deus o seu próprio Filho, … que o seu filho morresse por nós, que nos desse o seu corpo para comer, o seu sangue para beber. Mas o que o homem não poderia dizer ou conceber, o que ele nunca teria ousado desejar, Deus em seu amor disse, concebeu e agiu”.
Pela sua própria reverência na celebração da Missa e pelo seu próprio exemplo de oração diante do sacrário, ele os ajudou a ver que Jesus na Eucaristia “nos espera noite e dia”, “esperando que vamos até ele para dizer as nossas necessidades e recebê-lo”, acomodando-se “à nossa fraqueza: se ele aparecesse em glória diante de nós, nunca teríamos ousado nos aproximar”.
Ele os exortou a reservar mais tempo para a adoração fervorosa da maravilhosa doação do Senhor, visitando-o como faríamos com um amigo querido.
Seus 31 anos de dias de 12 a 18 horas ouvindo confissões foram todos para ajudar seus paroquianos – e aqueles que vinham de toda a França – a serem capazes de receber Jesus com almas limpas. Ele tentou ajudar o seu povo a preparar-se interiormente para receber Jesus dignamente, não apenas todos os domingos, mas tão frequentemente quanto possível, até mesmo todos os dias.
Ele descreveu o poder de Jesus na Eucaristia para torná-los santos. “Perto deste sacramento, somos como quem morre de sede à beira de um rio, só precisando abaixar a cabeça para beber, ou como um pobre junto a um baú de tesouro, quando basta esticar o mão.”
A Minha Biblioteca Católica está publicando uma seleção inédita de Sermões de São João Maria Vianney, o padroeiro dos sacerdotes. Os Sermões do Cura d’Ars converteram uma cidade inteira e até hoje são um chamado para despertar e viver uma profunda conversão enquanto ainda é o tempo da misericórdia. Clique aqui para saber mais sobre o box completo.