O corpo de São João Maria Vianney está incorrupto. Você sabe o que isso quer dizer? Saiba mais sobre corpos incorruptos neste artigo.
O corpo de São João Maria Vianney está incorrupto. Você sabe o que isso quer dizer? Saiba mais sobre corpos incorruptos neste artigo.
Vamos conhecer um pouco mais sobre o chamado durante a sua vida de “Santo Sacerdote de Ars”. São João Maria Vianney, cujo corpo está incorrupto, viveu a sua vocação com um entusiasmo sem igual, restituindo sentido ao sacerdócio após a devastação revolucionária. Em 1818 foi enviado para Ars: ali renovou a fé dos seus paroquianos através da sua pregação, da sua oração e do seu exemplo de vida.
Toda a sua vida foi repleta de carismas extraordinários, de acontecimentos milagrosos, de curas… Totalmente dedicado à sua tarefa pastoral, exausto, comendo e dormindo muito pouco, faleceu em Ars, no dia 4 de agosto de 1859. Mas, por que seu corpo é dito “incorrupto”? O que é? Neste artigo, vamos explicar para vocês!
Quarto de seis filhos de uma família muito modesta da região de Lyon, São João Maria Vianney estava prestes a não ser ordenado sacerdote. Suas faculdades intelectuais eram medianas e ele foi expulso do seminário de Lyon em 1813, pois aprender latim era intransponível para ele. Foi graças ao apoio de um padre, escondido pelos pais de João Maria durante o Terror, que ele pôde continuar os seus estudos até à sua ordenação em 1815. O trabalho pastoral que o Santo realizou em poucos anos é absolutamente incrível.
Dezenas de milhares de fiéis vão a Ars para lhe pedir conselhos, recomendar um familiar ou amigo, suplicar-lhe que reze pela cura, etc. Mas ele nunca busca a menor publicidade, a menor honra. Este trabalho diário nada tem a ver com um “trabalho” habitual: o santo está presente para todos os habitantes, em média, 20 horas por dia! Ele às vezes confessa por 18 horas seguidas.
É tanto mais incompreensível quanto o Santo sacerdote sofre de diversas doenças às quais qualquer homem do século XIX teria sucumbido: pleuropneumonia, nevralgia facial, enterocolite, dores dentárias, reumatismo, hérnias…Além desta frágil saúde, um modo de vida muito rudimentar, ligado à ascese cristã, que pratica ao mais alto grau: apenas uma refeição por dia, geralmente composta por vegetais, sono insuficiente (em média 2 a 4 horas por noite), falta total de conforto (uma prancha simples serve de travesseiro), etc.
A lista de fenômenos extraordinários relatados ao longo de um período de 40 anos (enquanto sacerdote de Ars) é impressionante: vários milagres, 38 curas (todas autenticadas), profecias, leituras de almas (dezenas de exemplos), ataques, manifestações diabólicas, aparições e mensagens da Virgem Maria.
Se lhe faltou uma verdadeira formação doutrinária, ele tinha um sólido bom senso, que nunca o abandonou. A teologia mística e a psicologia religiosa são, em sua existência, letras vivas: o mundo visível e o mundo invisível estão nas mãos de Deus. Percebendo-se como um instrumento simples e indigno nas mãos do Criador, ele coloca a vontade do Senhor acima de tudo e obedece à Igreja que é, como ele sabe internamente, a sua única depositária.
Ele nunca foi, em nenhum momento, objeto de crítica, censura ou dúvida quanto aos seus carismas sobrenaturais: os seus milagres perseguem e atualizam o Evangelho na perfeição. São João Maria Vianney foi beatificado em 1905 por São Pio X, depois proclamado Santo em 1925 pelo Papa Pio XI que, quatro anos depois, o nomeou padroeiro dos Sacerdotes.
Os corpos de muitos Santos foram preservados da putrefação natural e, portanto, descritos como incorruptos. Mas saibam que este milagre da incorruptibilidade de um corpo não é vital para a canonização, mas para a sua beatificação.
Em 1215, durante o Concílio de Latrão, sob o Papa Inocêncio III, os “sinais” físicos de santidade, como a incorruptibilidade do corpo, foram classificados atrás das virtudes manifestadas pelo Santo durante a sua vida. A Santa Sé vê estes fenômenos inexplicáveis com grande cautela.
O corpo incorrupto deve ser claramente diferenciado do corpo intacto, como o do jovem Beato Carlo Acutis. Na verdade, a diferença é pequena, mas muito real. Por exemplo, durante a exumação do jovem, durante o seu julgamento de beatificação em 2020, ele foi encontrado com todos os seus órgãos.
Um corpo incorrupto é um corpo perfeitamente intacto, que não sofreu decomposição após a morte. Este fenômeno é completamente inexplicável pela ciência. Muitas vezes são os corpos dos Santos e dos Bem-aventurados que são incorruptos. Este é um fenômeno extremamente raro. Seria cerca de 1 em cada 1000 casos.
Em uma entrevista, um membro do Serviço Funerário Católico francês, explicou que em seus vinte anos de carreira só observou isso duas vezes, principalmente durante a exumação do São Daniel de Brottier (1876-1936), canonizado pelo Papa São João Paulo II em 1984:
“Na presença dos responsáveis pelo seu processo de beatificação, retirei do seu cofre o corpo do Padre Brottier. Minha cabeça estava muito perto da dele. Ele estava nu. Suas roupas se desintegraram, mas seu corpo permaneceu inteiro, intacto, até os dedos dos pés, os cabelos e as unhas. E uma coisa me impressionou: seu cheiro é muito agradável, não era cheiro de rosas ou violetas, mas um cheiro agradável.”
Para uma boa compreensão da linguagem específica do procedimento canônico, aqui estão as definições exatas de alguns termos-chave:
Foi o Padre inglês, Herbert Thurston, quem primeiro estudou casos de incorruptibilidade física. Ele explica que existem seis características específicas. Desde então, eles têm sido usados como prova durante os julgamentos de beatificação:
São Cirilo, Bispo de Jerusalém (315-387), já havia estabelecido este princípio ao combinar este fenômeno incomum com a santidade: “Mesmo quando a alma foge, sua virtude e santidade ainda permeiam o corpo que a abrigou.”
São 102 casos de corpos incorruptos de Santos, não iremos listar todos, mas aqui estão alguns nomes bem conhecidos: Santa Teresa de Ávila; Santa Bernadete Soubirous; Santa Catarina de Siena; São Padre Pio; São Filipe Neri; Santa Zita de Lucca; São João da Cruz e São Charbel.
Existem muitos Santos cujos corpos foram preservados da putrefação natural após a sua morte. Às vezes a descoberta é feita por acaso, quando o caixão é aberto anos após o sepultamento, para extrair um dedo ou um coração como uma relíquia milagrosa.
Leia mais: São Padre Pio
O caso de Santa Teresa de Ávila, oito meses após sua morte, em junho de 1583, o provincial Jérôme Gracian mandou exumar seu corpo sob o pretexto de oferecer a Teresa um enterro mais digno. Ele então explica que ela estava “tão inteira” em seu corpo feminino que ele e sua companheira saíram da sala enquanto ela estava sendo despida… tão “real” era seu corpo.
O mesmo fenômeno é observado em Santa Catarina Labouré (1806-1876), Filha da Caridade, a quem a Virgem apareceu na capela Notre-Dame-de-la-Miraculeuse-Médaille, em Paris. Hoje, os fiéis rezam diante de seu corpo intacto, exposto à vista de todos em um santuário de vidro. Os médicos que a exumaram para efeitos do processo de beatificação descobriram então que ela estava “intacta”, embora o enterro tivesse ocorrido cinquenta e sete anos antes.
Em 1904, o corpo do Cura D´Ars foi retirado do seu túmulo para ser exposto na capela do Châsse. Seu corpo foi exumado e encontrado seco e escurecido, mas incorrupto. Seu coração ainda intacto foi removido e está exposto em um relicário em uma capela separada. Só depois da sua canonização, em 1925, foi planejada a construção de um túmulo para o coração do santo, proclamado em 1929 padroeiro de todos os Sacerdotes do universo, como recorda a dedicatória gravada na verga da porta.
O anteprojeto foi elaborado em outubro de 1930 pelos arquitetos de Lyon Gabriel e Louis Mortamet, pai e filho, o projeto terminou em março de 1931. A capela alberga também a estátua do Cura d’Ars em oração (1867), originalmente destinada ao seu túmulo na nave da igreja, e que ali não encontrou lugar.
Hoje, uma máscara de cera cobre seu rosto. São João Maria Vianney, que quando estudante teve dificuldades para ser aceito no sacerdócio, foi canonizado em 1925 e posteriormente nomeado Padroeiro dos Párocos em todo o mundo. Os peregrinos também podem visitar a casa do Cura d’Ars, que foi preservada tal como a deixou. Contém a cama incendiada pelo diabo, bem como o rosário do Santo, breviário, biblioteca e outros objetos pessoais.
O coração de São João Maria Vianney é considerado uma relíquia. As relíquias incluem os restos físicos e efeitos dos Santos e são consideradas dignas de veneração na medida em que representam pessoas na glória de Deus. Uma relíquia tem o objetivo de aproximar uma pessoa de Deus. Nem a relíquia nem o Santo devem ser adorados.
A Minha Biblioteca Católica está publicando uma seleção inédita de Sermões de São João Maria Vianney, o padroeiro dos sacerdotes. Os Sermões do Cura d’Ars converteram uma cidade inteira e até hoje são um chamado para despertar e viver uma profunda conversão enquanto ainda é o tempo da misericórdia. Clique aqui para saber mais sobre o box completo.
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Vamos conhecer um pouco mais sobre o chamado durante a sua vida de “Santo Sacerdote de Ars”. São João Maria Vianney, cujo corpo está incorrupto, viveu a sua vocação com um entusiasmo sem igual, restituindo sentido ao sacerdócio após a devastação revolucionária. Em 1818 foi enviado para Ars: ali renovou a fé dos seus paroquianos através da sua pregação, da sua oração e do seu exemplo de vida.
Toda a sua vida foi repleta de carismas extraordinários, de acontecimentos milagrosos, de curas… Totalmente dedicado à sua tarefa pastoral, exausto, comendo e dormindo muito pouco, faleceu em Ars, no dia 4 de agosto de 1859. Mas, por que seu corpo é dito “incorrupto”? O que é? Neste artigo, vamos explicar para vocês!
Quarto de seis filhos de uma família muito modesta da região de Lyon, São João Maria Vianney estava prestes a não ser ordenado sacerdote. Suas faculdades intelectuais eram medianas e ele foi expulso do seminário de Lyon em 1813, pois aprender latim era intransponível para ele. Foi graças ao apoio de um padre, escondido pelos pais de João Maria durante o Terror, que ele pôde continuar os seus estudos até à sua ordenação em 1815. O trabalho pastoral que o Santo realizou em poucos anos é absolutamente incrível.
Dezenas de milhares de fiéis vão a Ars para lhe pedir conselhos, recomendar um familiar ou amigo, suplicar-lhe que reze pela cura, etc. Mas ele nunca busca a menor publicidade, a menor honra. Este trabalho diário nada tem a ver com um “trabalho” habitual: o santo está presente para todos os habitantes, em média, 20 horas por dia! Ele às vezes confessa por 18 horas seguidas.
É tanto mais incompreensível quanto o Santo sacerdote sofre de diversas doenças às quais qualquer homem do século XIX teria sucumbido: pleuropneumonia, nevralgia facial, enterocolite, dores dentárias, reumatismo, hérnias…Além desta frágil saúde, um modo de vida muito rudimentar, ligado à ascese cristã, que pratica ao mais alto grau: apenas uma refeição por dia, geralmente composta por vegetais, sono insuficiente (em média 2 a 4 horas por noite), falta total de conforto (uma prancha simples serve de travesseiro), etc.
A lista de fenômenos extraordinários relatados ao longo de um período de 40 anos (enquanto sacerdote de Ars) é impressionante: vários milagres, 38 curas (todas autenticadas), profecias, leituras de almas (dezenas de exemplos), ataques, manifestações diabólicas, aparições e mensagens da Virgem Maria.
Se lhe faltou uma verdadeira formação doutrinária, ele tinha um sólido bom senso, que nunca o abandonou. A teologia mística e a psicologia religiosa são, em sua existência, letras vivas: o mundo visível e o mundo invisível estão nas mãos de Deus. Percebendo-se como um instrumento simples e indigno nas mãos do Criador, ele coloca a vontade do Senhor acima de tudo e obedece à Igreja que é, como ele sabe internamente, a sua única depositária.
Ele nunca foi, em nenhum momento, objeto de crítica, censura ou dúvida quanto aos seus carismas sobrenaturais: os seus milagres perseguem e atualizam o Evangelho na perfeição. São João Maria Vianney foi beatificado em 1905 por São Pio X, depois proclamado Santo em 1925 pelo Papa Pio XI que, quatro anos depois, o nomeou padroeiro dos Sacerdotes.
Os corpos de muitos Santos foram preservados da putrefação natural e, portanto, descritos como incorruptos. Mas saibam que este milagre da incorruptibilidade de um corpo não é vital para a canonização, mas para a sua beatificação.
Em 1215, durante o Concílio de Latrão, sob o Papa Inocêncio III, os “sinais” físicos de santidade, como a incorruptibilidade do corpo, foram classificados atrás das virtudes manifestadas pelo Santo durante a sua vida. A Santa Sé vê estes fenômenos inexplicáveis com grande cautela.
O corpo incorrupto deve ser claramente diferenciado do corpo intacto, como o do jovem Beato Carlo Acutis. Na verdade, a diferença é pequena, mas muito real. Por exemplo, durante a exumação do jovem, durante o seu julgamento de beatificação em 2020, ele foi encontrado com todos os seus órgãos.
Um corpo incorrupto é um corpo perfeitamente intacto, que não sofreu decomposição após a morte. Este fenômeno é completamente inexplicável pela ciência. Muitas vezes são os corpos dos Santos e dos Bem-aventurados que são incorruptos. Este é um fenômeno extremamente raro. Seria cerca de 1 em cada 1000 casos.
Em uma entrevista, um membro do Serviço Funerário Católico francês, explicou que em seus vinte anos de carreira só observou isso duas vezes, principalmente durante a exumação do São Daniel de Brottier (1876-1936), canonizado pelo Papa São João Paulo II em 1984:
“Na presença dos responsáveis pelo seu processo de beatificação, retirei do seu cofre o corpo do Padre Brottier. Minha cabeça estava muito perto da dele. Ele estava nu. Suas roupas se desintegraram, mas seu corpo permaneceu inteiro, intacto, até os dedos dos pés, os cabelos e as unhas. E uma coisa me impressionou: seu cheiro é muito agradável, não era cheiro de rosas ou violetas, mas um cheiro agradável.”
Para uma boa compreensão da linguagem específica do procedimento canônico, aqui estão as definições exatas de alguns termos-chave:
Foi o Padre inglês, Herbert Thurston, quem primeiro estudou casos de incorruptibilidade física. Ele explica que existem seis características específicas. Desde então, eles têm sido usados como prova durante os julgamentos de beatificação:
São Cirilo, Bispo de Jerusalém (315-387), já havia estabelecido este princípio ao combinar este fenômeno incomum com a santidade: “Mesmo quando a alma foge, sua virtude e santidade ainda permeiam o corpo que a abrigou.”
São 102 casos de corpos incorruptos de Santos, não iremos listar todos, mas aqui estão alguns nomes bem conhecidos: Santa Teresa de Ávila; Santa Bernadete Soubirous; Santa Catarina de Siena; São Padre Pio; São Filipe Neri; Santa Zita de Lucca; São João da Cruz e São Charbel.
Existem muitos Santos cujos corpos foram preservados da putrefação natural após a sua morte. Às vezes a descoberta é feita por acaso, quando o caixão é aberto anos após o sepultamento, para extrair um dedo ou um coração como uma relíquia milagrosa.
Leia mais: São Padre Pio
O caso de Santa Teresa de Ávila, oito meses após sua morte, em junho de 1583, o provincial Jérôme Gracian mandou exumar seu corpo sob o pretexto de oferecer a Teresa um enterro mais digno. Ele então explica que ela estava “tão inteira” em seu corpo feminino que ele e sua companheira saíram da sala enquanto ela estava sendo despida… tão “real” era seu corpo.
O mesmo fenômeno é observado em Santa Catarina Labouré (1806-1876), Filha da Caridade, a quem a Virgem apareceu na capela Notre-Dame-de-la-Miraculeuse-Médaille, em Paris. Hoje, os fiéis rezam diante de seu corpo intacto, exposto à vista de todos em um santuário de vidro. Os médicos que a exumaram para efeitos do processo de beatificação descobriram então que ela estava “intacta”, embora o enterro tivesse ocorrido cinquenta e sete anos antes.
Em 1904, o corpo do Cura D´Ars foi retirado do seu túmulo para ser exposto na capela do Châsse. Seu corpo foi exumado e encontrado seco e escurecido, mas incorrupto. Seu coração ainda intacto foi removido e está exposto em um relicário em uma capela separada. Só depois da sua canonização, em 1925, foi planejada a construção de um túmulo para o coração do santo, proclamado em 1929 padroeiro de todos os Sacerdotes do universo, como recorda a dedicatória gravada na verga da porta.
O anteprojeto foi elaborado em outubro de 1930 pelos arquitetos de Lyon Gabriel e Louis Mortamet, pai e filho, o projeto terminou em março de 1931. A capela alberga também a estátua do Cura d’Ars em oração (1867), originalmente destinada ao seu túmulo na nave da igreja, e que ali não encontrou lugar.
Hoje, uma máscara de cera cobre seu rosto. São João Maria Vianney, que quando estudante teve dificuldades para ser aceito no sacerdócio, foi canonizado em 1925 e posteriormente nomeado Padroeiro dos Párocos em todo o mundo. Os peregrinos também podem visitar a casa do Cura d’Ars, que foi preservada tal como a deixou. Contém a cama incendiada pelo diabo, bem como o rosário do Santo, breviário, biblioteca e outros objetos pessoais.
O coração de São João Maria Vianney é considerado uma relíquia. As relíquias incluem os restos físicos e efeitos dos Santos e são consideradas dignas de veneração na medida em que representam pessoas na glória de Deus. Uma relíquia tem o objetivo de aproximar uma pessoa de Deus. Nem a relíquia nem o Santo devem ser adorados.
A Minha Biblioteca Católica está publicando uma seleção inédita de Sermões de São João Maria Vianney, o padroeiro dos sacerdotes. Os Sermões do Cura d’Ars converteram uma cidade inteira e até hoje são um chamado para despertar e viver uma profunda conversão enquanto ainda é o tempo da misericórdia. Clique aqui para saber mais sobre o box completo.