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A reforma protestante na história da Igreja

Conheça a reforma protestante na história da Igreja, o que foi, por que aconteceu e qual era o contexto da época.

A Reforma Protestante, ou revolução protestante, como alguns historiadores costumam chamar, parecia a princípio uma questão pessoal e estritamente religiosa do frade Martinho Lutero. No entanto, o contexto religioso, social e político da época favoreceu uma revolução e a questão partiu para o campo teológico, tomando proporções tanto políticas quando eclesiásticas inimagináveis.

Neste artigo, exploraremos a situação mundial no contexto da Reforma Protestante, que levou um terço da Europa ao protestantismo. Passaremos pela crise interna da Igreja, os precursores da reforma e seus desdobramentos. Além disso, destacaremos os verdadeiros reformadores que emergiram durante a Contrarreforma, promovendo uma verdadeira renovação espiritual dentro da Igreja Católica.

O que foi a Reforma Protestante?

O Papado estava enfraquecido devido ao exílio dos papas em Avinhão por cerca de 70 anos. Muitas clamavam pela reforma da disciplina da Igreja, que deveria partir de seu poder central. Porém, a necessidade da reforma era por conta de erros causados por muitos do clero que se envolveram num relaxamento espiritual, e não por questões de cunho teológico.

Sobre o Papado em Avinhão, confira o papel de Santa Catarina de Sena.

Desse modo, a causa básica da reforma foi a rejeição de Lutero às bases doutrinárias da Igreja, sobre as quais Jesus a instituiu. Lutero refutava o primado de Pedro, o sacrifício da Missa, os Sacramentos, a Tradição e outros elementos fundamentais da doutrina católica. Assim, a revolta desse frade encontrou no contexto da época um terreno propício para desencadear uma revolução contra a doutrina católica, transformando-se em um movimento que alterou profundamente a estrutura religiosa da Europa.

Quando começou a Reforma Protestante?

A Reforma Protestante teve início em 1517, quando Martinho Lutero, um monge agostiniano, publicou suas 95 teses em Wittenberg na Alemanha, contestando diversos pontos da doutrina católica.

Os principais personagens da Reforma Protestante

Martinho Lutero, nascido em 11 de novembro de 1483 em Eisleben, Alemanha, é considerado o pai da Reforma Protestante. Lutero cresceu em um ambiente austero, influenciado por uma família católica fervorosa, porém supersticiosa. Sua educação religiosa, baseada no temor e na formalidade, foi moldada pelas crenças rigorosas de seus pais, que usavam métodos severos de disciplina.

Lutero recebeu instrução religiosa, porém, recebeu mais uma religião de temor do que de confiança, mais formalista do que interior e profunda. ¹

Além disso, filosofia nominalista de Guilherme de Ockham, que Lutero encontrou durante seus estudos universitários, teve um impacto profundo em sua visão de mundo. Ockham defendia que a razão humana era limitada e que apenas a fé podia conduzir à compreensão de Deus. Esse ensino influenciou Lutero a adotar uma visão mais crítica do papel da razão na religião.

Em 1505, após um incidente traumático durante uma tempestade, Lutero fez um voto de tornar-se frade, entrando assim no convento agostiniano em Erfurt. Mas, no convento, apesar de seguir rigorosamente a vida monástica, Lutero continuava a lutar com um profundo sentimento de culpa e insuficiência, o que o levou a questionar as práticas e doutrinas da Igreja Católica. Não importava o que fizesse, ele sempre se sentia angustiado e atormentado pelo temor de não agradar a Deus. Aliás, alguns historiadores afirmam que ele sofria de uma extrema escrupulosidade. ²

Outros personagens importantes

João Calvino: teólogo francês que se estabeleceu em Genebra e desenvolveu a teologia reformada, enfatizando a soberania de Deus, a predestinação e a centralidade das Escrituras. Sua obra “Institutas da Religião Cristã” foi fundamental para a consolidação das doutrinas reformadas.

Ulrico Zwinglio: reformador suíço que liderou a Reforma em Zurique. Zwinglio compartilhou muitas das críticas de Lutero à Igreja Católica, mas diferia em alguns pontos doutrinários, como a natureza da Eucaristia.

Thomas Müntzer: líder radical da Reforma que, ao contrário de Lutero, defendia mudanças sociais e religiosas mais profundas e se envolveu nas revoltas camponesas, promovendo a ideia de uma revolução contra a ordem estabelecida.

Felipe Melanchthon: colaborador próximo de Lutero, Melanchthon foi crucial na sistematização e disseminação das ideias da Reforma. Ele desempenhou um papel importante na educação e na formulação da Confissão de Augsburgo.

Henrique VIII: rei da Inglaterra que, devido a uma disputa com o Papa sobre seu divórcio, separou a Igreja da Inglaterra da Igreja Católica Romana, iniciando a Reforma Anglicana. Inclusive, Henrique VIII foi o responsável pelo martírio de São Thomas More.

John Knox: reformador escocês influenciado por Calvino, Knox liderou a Reforma na Escócia e foi fundamental na formação da Igreja Presbiteriana.

Lutero e as 95 teses: a verdadeira história

De fato, a Igreja clamava por uma reforma, especialmente no comportamento do clero, mas sem alterar suas bases doutrinárias. Foi o que fizeram Santa Teresa e São João da Cruz, focando em uma reforma interna. Lutero, portanto, tinha razão em certo sentido, mas não soube agir corretamente, uma vez que investiu contra a Igreja e seus fundamentos. ³

Além disso, Lutero, apesar de ter a intenção de combater os abusos, mostrou, por meio de suas teses, uma rejeição do ministério da Igreja — que existe para a salvação dos homens. Ele afirmava que a Igreja não poderia transmitir o perdão de Deus (teses 6 e 7), apenas reconhecer que o penitente já foi diretamente perdoado por Deus no seu íntimo. ⁴

Confira este artigo sobre o Sacramento da Confissão.

Desse modo, Lutero propunha que a verdadeira fé e contrição pessoal substituiriam a necessidade dos sacramentos da Igreja. Para ele a Igreja seria uma congregação invisível dos que experimentaram a salvação diretamente. Contudo, esqueceu-se de que o próprio Cristo quis e fundou a Igreja como uma sociedade humana. (cf. Mt16,16s) ⁵

As teses espalharam-se rapidamente pela Alemanha e além, atingindo até Roma. A Santa Sé chegou a enviar teólogos para dialogar com Lutero, mas ele manteve suas convicções. Ele também negou a instituição divina do Papado (tese 13) e proclamou o princípio protestante de que somente a Sagrada Escritura é a base da verdade religiosa.

De acordo com Lutero, é a palavra de Deus que confere a fé; é o meio essencial da graça e da salvação. O ato central no culto divino não e o sacrifício eucarístico, e sim o sermão. Dai tornar o púlpito o lugar mais importante do templo, até então ocupado pela Eucaristia […] ⁶

Lutero rejeitava, portanto, a Tradição Apostólica e o Magistério Sagrado, criando um abismo entre suas doutrinas e as da Igreja Católica. Em 1520, Lutero queimou a Bula Papal que o ameaçava de excomunhão, levando consigo muitos seguidores que viam nele um reformador.

Calvino

João Calvino (1509-1564) foi um influente teólogo francês, central na segunda fase da Reforma Protestante. Em Genebra, desenvolveu o Calvinismo, enfatizando a soberania absoluta de Deus e a doutrina da predestinação, que afirma que Deus já decidiu quem será salvo e quem será condenado.

Calvino defendia a autoridade suprema das Escrituras e a necessidade de uma igreja bem-ordenada para ensinar a doutrina cristã. Ele reorganizou a igreja em Genebra, implementando um sistema de governo eclesiástico que influenciou fortemente as igrejas reformadas na Europa. Sua obra “Institutas da Religião Cristã” tornou-se um manual fundamental da teologia reformada.

As ideias de Calvino impactaram profundamente a teologia, a ética e a vida cotidiana dos cristãos reformados. Ele promovia uma vida de simplicidade, trabalho duro e moralidade rigorosa. Suas reformas moldaram a direção do protestantismo, influenciando comunidades religiosas na Suíça, França, Países Baixos, Escócia e outros.

São Francisco de Sales, bispo de Genebra, foi o grande responsável pela contrareforma.

Zwinglio

Ulrich Zwinglio (1484-1531) foi um líder da Reforma na Suíça, contemporâneo de Lutero, que iniciou a Reforma em Zurique. Zwinglio focou na volta às Escrituras, rejeitando tradições e práticas da Igreja Católica, como o culto aos santos, o celibato clerical e as indulgências.

Além disso, ele pregava a salvação pela fé e a autoridade exclusiva da Bíblia. Zwinglio também defendia uma interpretação simbólica da Eucaristia, acreditando que o pão e o vinho eram símbolos do corpo e sangue de Cristo, e não a presença real. Esta diferença teológica levou a um desacordo significativo com Lutero.

Zwinglio implementou reformas em Zurique, abolindo a missa e outras práticas católicas, e estabelecendo um culto mais simples e centrado na pregação. A influência de Zwinglio se espalhou pela Suíça e outros lugares, contribuindo para o desenvolvimento das igrejas reformadas. Por fim, sua ênfase na simplicidade do culto e na primazia das Escrituras moldou profundamente o caráter do protestantismo suíço e influenciou outros movimentos reformados na Europa.

A Reforma Protestante e a Contrarreforma Católica

Após o Concílio de Trento, a Igreja Católica experimentou um período de intensa revitalização espiritual e missionária, liderado por figuras notáveis do “século dos santos”. Estes verdadeiros reformadores, incluindo São Francisco de Sales, Santa Teresa de Ávila, São João da Cruz, São Pedro Canísio, São Carlos Borromeu, São Filipe Néri, Santo Inácio de Loyola, São Vicente de Paulo, Santa Luísa de Marillac, São João Eudes, São Francisco Régis e São Pio V, trabalharam incansavelmente para renovar a fé cristã.

Seus esforços resultaram em um renascimento espiritual que fortaleceu a Igreja e inspirou um clero mais piedoso e dedicado. Estes santos não apenas reformaram a vida interna da Igreja, mas também impulsionaram um ímpeto missionário sem precedentes, levando a mensagem cristã a novas regiões e consolidando a fé onde ela já existia.

Este movimento de renovação, conhecido como a Contrarreforma, foi essencial para combater a expansão do protestantismo e reafirmar os valores e doutrinas católicas. A influência destes santos se estendeu além de suas vidas, deixando um legado duradouro de devoção, caridade e educação, que continuou a moldar a Igreja Católica nos séculos seguintes.

Os principais episódios e personagens da Contrarreforma Católica

O Concílio de Trento

O Concílio de Trento, convocado em 1545 pelo Papa Paulo III, foi o acontecimento central da Reforma Católica, reunindo líderes e teólogos para enfrentar as questões levantadas pela revolução protestante. O concílio teve como objetivo reafirmar as doutrinas católicas e implementar reformas internas.

Dessa forma, durante suas sessões, o concílio afirmou a autenticidade da Vulgata Latina, tratou do pecado original, justificou a doutrina dos sacramentos e abordou a Eucaristia, a Penitência e a Extrema Unção. A reforma do clero e a formação em seminários foram outras medidas significativas.

O Concílio de Trento consolidou doutrinas essenciais da fé católica, como a transubstanciação, a sucessão apostólica e a crença no purgatório, além de reafirmar o primado papal. Encerrado em 1563, suas decisões foram confirmadas pelo Papa Pio IV, deixando um legado duradouro na Igreja Católica.

Os reformadores espirituais

A renovação espiritual da Igreja durante a Contrarreforma foi impulsionada por figuras santas que dedicaram suas vidas à reforma interna e à revitalização da fé católica. Conheça algumas delas a seguir

• São Pedro de Alcântara foi um exemplo de vida ascética e rigorosa. Conhecido por sua profunda devoção, ele reformou muitos mosteiros, promovendo uma vida monástica mais austera e devota, que inspirou outros religiosos a seguir seu exemplo de santidade e disciplina.

• Santa Teresa de Ávila e São João da Cruz desempenharam um papel crucial na reforma da Ordem do Carmo. Eles fundaram a descalcez carmelita, que enfatizava a oração contemplativa e a austeridade. Sua reforma espiritual se espalhou rapidamente por toda a Europa, influenciando muitas comunidades religiosas a adotar práticas mais devotas e contemplativas.

• São Filipe Neri foi o fundador da Congregação do Oratório e revitalizou a vida religiosa em Roma com sua abordagem alegre e devota da fé. Através da oração, da música sacra e de uma profunda alegria cristã, ele trouxe uma renovação espiritual significativa, atraindo muitos seguidores e influenciando a vida religiosa da cidade.

• São João de Ávila foi um pregador e reformador de grande influência. Seu trabalho incansável e suas pregações inspiradoras influenciaram muitos eclesiásticos, contribuindo significativamente para a formação de um clero mais zeloso e bem-educado. Além disso, a sua dedicação à reforma interna da Igreja ajudou a elevar os padrões de educação e piedade entre os religiosos.

• São Francisco de Sales era conhecido por sua mansidão e sabedoria pastoral. Ele reformou a diocese de Genebra e escreveu muitas obras que guiavam os fiéis em uma vida espiritual profunda. Sua abordagem pastoral acessível e compassiva ajudou a reconduzir muitos à fé católica e deixou um legado duradouro de devoção e ensinamento espiritual.

A Companhia de Jesus

A Companhia de Jesus, fundada por Santo Inácio de Loyola em 1540, foi um dos pilares da Contrarreforma Católica. Diferente das ordens monásticas tradicionais, os jesuítas não viviam em clausura nem rezavam as “Horas” juntos no coro. Em vez disso, acrescentaram aos votos tradicionais de pobreza, castidade e obediência, um quarto voto de obediência ao Papa, comprometendo-se a estar sempre à sua disposição para missões especiais.

A ordem foi oficialmente aprovada pelo Papa Paulo III através da Bula Regimini Militantis Ecclesiae. E, em apenas 50 anos, a Companhia de Jesus cresceu para mais de 13.000 membros. Os jesuítas foram fundamentais na propagação da fé católica, na formação do clero, na educação da juventude e na realização dos Exercícios Espirituais. A sua influência foi sentida em várias frentes, desde a recuperação de territórios perdidos para o protestantismo até à revitalização espiritual e intelectual da Igreja Católica.

Um dos mais notáveis membros da Companhia foi São Francisco Xavier. Ele realizou missões na Índia, na Malásia e no Japão, onde converteu dezenas de milhares de pessoas ao cristianismo e estabeleceu novas comunidades cristãs. A atuação dos jesuítas foi crucial para a recuperação e o fortalecimento da Igreja Católica em várias regiões, especialmente na Renânia, Vestfália, Baviera e Áustria, onde dirigiram universidades e escolas superiores de prestígio, como a Universidade de Ingolstadt.

Além disso, as missões jesuíticas também foram impulsionadas pelas grandes navegações. Os jesuítas acompanharam exploradores e colonizadores ao Novo Mundo, levando a fé católica para as Américas, Ásia e África. Eles estabeleceram missões, escolas e hospitais, contribuindo significativamente para a expansão e consolidação do catolicismo em territórios recém-descobertos. Assim, a Companhia de Jesus não apenas reforçou a Igreja em territórios tradicionais, mas também foi instrumental na disseminação global do cristianismo durante o período das grandes navegações.

Os grandes apologistas e teólogos católicos durante a reforma protestante

Durante a Reforma Protestante, a Igreja também viu o surgimento de teólogos e apologistas que defenderam a fé católica e explicaram suas doutrinas de maneira clara e eficaz. Conheça alguns deles:

• São Pedro Canísio: conhecido como o segundo apóstolo da Alemanha, São Pedro Canísio escreveu catecismos, como o Catecismo Maior, que esclareceram a fé católica e combateram a propaganda protestante.

• São Roberto Belarmino: um dos maiores teólogos da Igreja, ele defendeu as doutrinas católicas contra as críticas protestantes; além disso, produziu extensos tratados teológicos que refutavam as heresias protestantes e esclareciam a doutrina católica.

• São Lourenço de Brindisi: este capuchinho foi um diligente escritor e pregador, conhecido por suas habilidades linguísticas e pelo fervor com que defendeu a fé católica.

• São Francisco de Sales: além de suas reformas espirituais, São Francisco de Sales foi um escritor que explicou a doutrina católica de maneira acessível, ajudando a reconduzir muitos protestantes ao catolicismo. Com sua obra “Introdução à Vida Devota”, por exemplo, ofereceu um guia espiritual acessível para leigos, promovendo a espiritualidade no dia a dia.

A Contrarreforma Católica, através desses episódios e personagens, não apenas reagiu ao desafio protestante, mas também promoveu uma profunda renovação dentro da Igreja, cujos efeitos perduram até hoje.

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Referências

1. Aquino, Felipe. Para entender a Reforma Protestante. 2ª edição Lorena, SP: Cléofas, 2017, p.19[↩]
2. Aquino, Felipe. Para entender a Reforma Protestante. 2ª edição Lorena, SP: Cléofas, 2017, p.24[↩]
3. Aquino, Felipe. Para entender a Reforma Protestante. 2ª edição Lorena, SP: Cléofas, 2017, p.41[↩]
4. Aquino, Felipe. Para entender a Reforma Protestante. 2ª edição Lorena, SP: Cléofas, 2017, p. 41-42[↩]
5. Aquino, Felipe. Para entender a Reforma Protestante. 2ª edição Lorena, SP: Cléofas, 2017, p.42[↩]
6. Aquino, Felipe. Para entender a Reforma Protestante. 2ª edição Lorena, SP: Cléofas, 2017, p.47[↩]